高祖定漢,與群臣約,自非劉氏不得王,非有武功不得侯﹝二﹞。孝文皇帝始封外祖﹝三﹞,因為典式,行之至今。孝武皇帝封爵丞相,以褒有德,後亦承之﹝四﹞,建武乃絕。
﹝一﹞○鐸按︰敘錄雲︰"將修太平,必媚此法","式"即"法"也。此篇述封建遺法有宜遵者三︰封爵三公,以褒有德,若其尸素,則從渥刑,一也;分封諸候,期于佐治,有功者遷,無狀者奪,二也;審選守相,明察治功,稱職者封,懷奸者戮,三也。此諸臣者,所司不同,而欲使之竭忠思職,則信賞必罰而已。漢世列候率多襲爵,無德于民;而州郡牧守,亦多不恤公事。風俗陵夷,積怠已甚,故議法古以救之。
﹝二﹞史記絳侯世家︰'亞夫曰︰"高皇帝約,非劉氏不得王,非有功不得侯。不如約,天下共擊之。"’
﹝三﹞史記外戚世家雲︰"文帝追尊薄太後父為靈文侯。"
﹝四﹞漢書公孫弘傳雲︰"元朔中,代薛澤為丞相。先是,漢常以列侯為丞相,惟弘無爵,上于是下詔封弘為平津侯。其後以為故事。"
傳記所載,稷。 。伯夷。皋陶。伯翳,日﹝一﹞受封土﹝二﹞。周宣王時,輔相大臣,以德佐治,亦獲有國。故尹吉甫作封頌二篇﹝三﹞,其詩曰︰"申伯,王纘之事,于邑于謝,南國于是式。﹝四﹞"又曰︰"四牡彭彭,八鸞鏘鏘,王命仲山甫,城彼東方﹝五﹞。"此言申伯。山甫文德致升平,而王封以樂土,賜以盛服也﹝六﹞。
﹝一﹞"日"疑"皆"。
﹝二﹞詩長發疏雲︰'中候握河紀說堯雲︰"斯封稷。契。皋陶,賜姓號。"’又雲︰'考河命說舜之事雲︰"褒賜群臣,賞爵有功,稷。契。皋陶益土地。"’"