（甲戌）
先儒之學得有淺深，則其為言亦不能無同異。學者惟當反之于心，不必苟求其同，亦不必故求其異，要在于是而已。今學者于先儒之說苟有未合，不妨致思。思之而終有不同，固亦未為甚害，但不當因此而遂加非毀，則其為罪大矣。同志中往往似有此病，故特及之。程先生雲︰“賢且學他是處，未須論他不是處。”此言最可以自警。見賢思齊焉，見不賢而內自省，則不至于責人已甚，而自治嚴矣。
議論好勝，亦是今時學者大病。今學者于道，如管中窺天，少有所見，即自足自是，傲然居之不疑。與人言論，不待其辭之終而已先懷輕忽非笑之意，言也言也之聲音顏色，拒人于千里之外。不知有道者從旁視之，方為之疏息汗顏，若無所容；而彼悍然不顧，略無省覺，斯亦可哀也已！近時同輩中往往亦有是病者，相見時可出此以警勵之。
某之于道，雖亦略有所見，未敢盡以為是也；其于後儒之說，雖亦時有異同，未敢盡以為非也。朋友之來問者，皆相愛者也，何敢以不盡吾所見！正期體之于心，務期真有所見其孰是孰非而身發明之，庶有益于斯道也。若徒入耳出口，互相標立門戶，以為能學，則非某之初心，其所以見罪之者至矣。近聞同志中亦有類此者，切須戒勉，乃為無負！孔子雲︰“默而識之，學而不厭”，斯乃深望于同志者也。
