章大力先生稿-上論 ○子謂韶盡一節-子部

    章世純

    樂有不同、亦各本其事也、夫韶與武、俱聖人之樂也、然求詳于其□美與善可盡同乎、君子以是知聖人之情也、其心無所翼于天下、則其意亦無所諱于後世、終未嘗以己心之所自知、忌夫人之知之、明白坦易之為、往與一世相示耳、夫韶舜所以昭已之治也。武者。武所以揭已之功也。作于終而名以始。各志其所由之端。盈于內而動于外。各寓其所成之事。則夫本末質文。皆以具矣。而韶直陳已之德也。其�煜亂彩苤瘴淖嫫湫頌　揭補б涯廈娓櫨狡涫攣瓚　淙菔鹿σ鴨諤煜掄囈鑰勺哦頌煜呂種　湟嘀背亂閻　亂財煜亂彩ひ蠖裊跗湫頌　揭渤魯Ｊ畢母櫨狡涫攣瓚　淙菔鹿σ鴨諤煜掄咭嘟宰哦　煜呂種　煜露糜諂淥　Ｄ　換斗哦　Ｎ階怨攀ト恕＝醞ㄓ諫　盡６　淥砸　；蛑⺪倩囟a仰。謂古來聖賢。亦猶有不滿之事。而美與善之際。傷其有盡有不盡也。嗟夫、樂者。聖人之所自為。豈不可自藏。然不能以詭其心也。故湯之慚見于言、武之慚見干樂、在聖人正自明之為快耳。

    玩其詞意。乃韶武兩聖人。自見美善與未盡美善耳。與記者記夫子之言何與。作文不顧題情。何貴老手也。【艾千子】

    不說壞武王是得處。不體認聖人微言闡發是疏處。出手高老卻自異人。