章世純
義之所效、于其分之相屬者也、夫人有義、則必著其用于事矣、君臣之間、固義之所獨厚也、且凡人所有于身者。莫不畢行于物。非獨耳目之類也。有精于此者矣。又非獨仁于父子也。有等于此者矣。而義非乎。義不若仁之易見。而感之以所切。則亦均有自致之誼。義又出仁之轉用。而施之于易地。故亦同有深至之事、則其于君臣是矣。尊卑有大辨則狎昵之私。莫得而用反之于我原有是嚴威儼恪者自將于是而畢效也此嚴威儼恪者屬義亦自因于君臣之辨用耳上下有泰交。則離合之念。亦無所容反之于我原有是忠誠懇側者自將于是而罄竭也此忠誠懇切者屬義亦自因于上下之交而用耳。是故其為義也。不以自為義也而固已義矣食王土者。有高天厚地之戴、纓圭組者、有捐軀碎首之思。夫人皆已如斯固不以為法制之所使也其義行于君臣也。不必以邀君臣之歡也而固自行于君臣矣在盛明。有鳳梧魚水之美。履危亂。有呼天吁地之哀、千古蓋已如斯固不以為聖賢之所教也而君臣之待于義也重矣。為之名以定之而名有所止。為之儀以隆之而儀有所窮。有義以行之而後君得以有其尊而臣� 雜釁潯耙蒼蛞逯 鬩悅 家睬乙逯 誥 家慘嘀匾印Ｓ靡逵謁 碩 植蛔鬩隕 涔АＳ靡逵謚療荻 躋炎鬩約衿渚礎Ｓ芯 家孕е 缶∮諞逯 槎 坑諞逯 讜蚓 賈 鬩悅饕逡怖聿揮諂淥 厙小２蛔鬩約 瀋鈧痢９視誥 賈 歡 逯 縭茄捎詿絲梢宰鷚逡永聿揮諂淥 鈧痢２豢梢醞破湓 盡９室逯 樸誥 級 逯 嗇鴉閡佑詿絲梢緣靡逯 永匆臃蛞逅 永叢蛐砸病７親醞 病Ｋ淙弧⑷手 砸籽砸病Ｒ逯 閱蜒砸病８缸又 鰲２豢刪 躒誦摹６ 賈 幀 Ｄ 蘢勻 撕喂視搿⑹萍汝葉 歡帷Ｔ蛞逯 怨桃 R耳。要之義即不見于君臣。猶能以他端自見也。
極其澹蕩猶九。而深微之致自在。順題成勢。無一倒語。 【 吳次尾】
筆勢趨下。會大旨而為言。其層累遞換之法。尤古人所難。 【 陳大士】
之于二字。顛倒飛舞。撲起性也二字。如蝶弄游絲。燕翻花片。驚旋無定。可玩而不可捉搦。是為筆妙。亦繇思靈。只義便是性。非義之上更有性也。是則從。非則諫。可則進。否則退。明則良。昏則死之類。乃所謂義。非血性真切之謂也。文于義字性字。猶有蒙隔。欠分明在。故看來終與仁字不同。即告子內外疑團也。
義之于
