文錄卷之四 序記說 ○梁仲用默齋說

    【辛未】

    仲用識高而氣豪既舉進士銳然有志天下之務一旦責其志曰于乎予乃太早烏有已之弗治而能治人者于是專心為己之學深思其氣質之偏而病其言之易也以默名庵過予而請其方予亦天下之多言人也豈足以知默之道然予嘗自驗之氣浮則多言志輕則多言氣浮者耀于外志輕者放其中予請誦古之訓而仲用自取之夫默有四偽疑而不知問蔽而不知辯冥然以自罔謂之默之愚以不言人者謂之默之狡慮人之覘其長短也掩覆以為默謂之默之誣深為之情厚為之貌淵毒阱狠自托于默以售其奸者謂之默之賊夫是之謂四偽又有八誠焉孔子曰君子恥其言而過其行古者言之不出恥躬之不逮也故誠知恥而後知默又曰君子欲訥于言而敏于行夫誠敏于行而後欲默矣仁者言也非以為默而默存焉又曰默而識之是故必有所識也終日不違如愚者也默而成之是故必有所成也退而省其私亦足以發者也故善默者莫如顏子然而日章默之積也不言而信而默之道成矣天何言哉四時行焉萬物生焉而默之道至矣非聖人其孰能與于此哉夫是之謂八誠仲用盍亦知所以自取之