我公信道力學，為道林、波石二兄入室宗盟，楚侗兄亦時時傳誦高誼，無由聚首一談，徒有耿耿！
近見我公應酬諸作，其曰︰“寂感，人心也，雖寂而未嘗不感，雖感而未嘗不寂，謂之一貫。譬諸洪鐘含聲，明鏡蓄照，不將迎于物，物至應之，適中天則，應已不留，非擬議形跡可逮。本體在此，工夫在此，天地萬物有不能違焉。後世學術，或失則內，或失則外，遺事以求心，將無入于空滅？逐吾心于事物，將無陷于支離？”此數言深契先師格致之微旨，可謂得其髓矣！
世傳當局者有不喜講學之說，愚竊以為不然。講以身心與講以口耳，先正常有辨矣！雖有偏心之人，未嘗非顏孟、毀周程，吾人所當自省。若夫沉痼詞章之陋習，囊珍二氏之 余，甚者竊講之名號以傳呼于人，因為矯跡希寵之具，毋乃緣堯舜之聲稱作桀跖之嚆矢耶？彼偏 者既不馴于宮牆，而膺詐者復自叛于大道，道之不明不行，又何惑焉？審若是，吾人視之，且汗顏愧心之不暇，況諸公以高明臨之，固有不能遁其情者矣！雖然，當局者處勢重、屬望隆，一言向背，世道從違所關。且道學名號，非盛世所宜有，先朝殷鑒，淑慝昭然，導之使縱，猶恐其不吾信，況從而抑之乎？諸公雖無抑之之心，不幸有其跡矣！世人不原其心而泥其跡，將循覆轍而懲後車，不可以不慎也！
