卷十三 序 《太平縣杜氏族約》序

    予讀涇陽杜氏族約，而知教家之有道也。教家本于修身，心者，修身之本也。抱六尺之軀而不知此心為何物，醉生夢死，去禽獸不遠矣，故首之以識本心。身之所施，必先于家，故次之以厚倫理。倫理明然後有禮，故次之以端禮教。禮義生于衣食足，故次之以勤本業。然必儉而後財用聚，故次之以禁奢靡。財聚必有爭，故次之以息爭訟。爭訟不止，必窮，窮思盜，故次之以弭盜賊。弭盜必有其源，故次之以置義倉，而條約具矣。欲行此約而無會以聯屬人心，則渙而無統，故以崇會觀終焉。

    為父兄者以此為教則為賢父兄，為子弟者以此為學則為賢子弟。欲父兄子弟之賢，必本于講學，始能正心修身以齊其家，凡所立之約，自能謹守不失，而無矯強不終之患。昔人所謂必有關雎麟趾之意然後可以行周官之法度。不然，能禁于顯而不能防于隱，能強于暫而不能持于久。所謂徒法不能以自行，藏身不恕而能喻諸人者，未之有也。杜氏勉之！