上卷 識

    本來之性，真淨明妙，虛徹靈通。迥出思議之表，無異同，無分別，悟之則菩提岸，迷之則生死海。小兒未識父母謂之"樸"，能識父母謂之"痴"。痴者，心病也。見識一長發熱是心病，而身隨病也。由是而生分別是‘識’，領納在心是‘受’，思念是‘想’，貪著是‘行’，汗穢是‘色’。如若降伏識神，莫如變識為智，何哉？識嘗逐境而忘返，智能了境而不著。逐境不了，何智非識？了境不著，何識非智？切要而言，止此一心，放去是識，收來是智，但有分別，即墮情識，稍有攀緣，即是妄想。不知直下盡了，才得清淨。

    白鬢老人曰︰"小兒才識父母，已露識神伎倆。"見識一長是心病，知此病者，幾人？逐境是識，了境是智，放去是識，收來是智，字字指得分明。的確可稱黃帝看癥，歧伯立方，其如眾生之不信何。