上卷 過

    有心失理之謂惡，無心失理之謂過。語曰︰"人非聖賢孰能無過。"此言可以恕人，不可以恕己。伯玉行年五十，而知四十九年之非。予今行年八十有五，八十四年之非能盡知乎？已往之非猶且不知，近日之非未易知也，何哉？迷則執非為是，悟者見是猶非，省不止三，悟豈容再。朱子曰︰"日用之間知此為非即不如此，便是去病之方。若問何由能不如此？便是騎驢覓驢。"

    學者在淨修口業、身業、意業，三者而已。無口過易，無身過難；無身過易，無意過難。有志者必就難處用力速改，而後可以入道也已。

    或問︰"人有罪，可懺乎？"曰︰"昔者所作，無大無小，內外求之，了不可得，名「真懺悔」。"又問︰"人有誓願，怕犯何如？"曰︰"迷則說誓，悟則全無。"今試求之，誓願安在？得大解脫。

    白鬢老人曰︰"儒理去非存是，禪理是非不著。因不著，方能解脫。"