下卷 慧

    《語》曰︰"人心如水。澄清之可照須眉，但一橈之天地易位。"須知慧中之道有三︰一曰人空慧，謂了悟無生、無我、無人；二曰法空慧，謂了褚陰諸法，緣假非實；三曰空空慧，謂了境智俱空，是空亦空。

    初修定者忽發神通，或知宿命過去之事，或知異日未來之事，或得他心智，辯才無礙。此無他，我儒所謂“至誠之道，可以前知”者，此也。

    學道至此，多有貪著世間名利恭敬，俱屬有漏，神氣因不能固，多致尸解，須急棄之，有漏之法虛妄故也。《道德經》雲︰"俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。"

    白鬢老人曰︰水澄可鑒須眉，心澄可了生死，澄到無我無人處，便是生死不相關之地。鬼神窺不破之機，故曰︰"極樂世界"