養真集-下卷太極-子部

    太極者，兩儀之祖也。兩儀者，天地之祖也。天地者，萬物之祖也。用祖𤟠膆幼O碓蜆蹋　　乓允櫸蛄欏Ｌ　　諼崛聳俏叫潁　甦婢　詈希　勻歡桑　巧衿　悅　弦病４笠　詮么　　潰　吹刂　校　呔　　櫻∫灰躋謊裊秸　　希　斕刂　酪玻蝗趙略誦兄繅菇還猓　斕刂　幸病９試惶斕匚簧瓚仔瀉跗渲幸櫻br />
    易，謂坎離是也，聖人知其如此，故以乾坤為鼎器，以烏兔為藥物，其中消息盈虛之數，則又準之以火候。《陰符經》曰︰日月有數，大小有定，神明出焉，聖功出焉。總而言之，盜機逆用，盡之矣！

    天地既判，日月運行，照耀交光，而造化生焉。日月者，天地陰陽之精神也，于卦為坎離。離中之陰是為烏精，坎中之陽是為兔髓。丹法以烏兔為藥物，不過是識五髒之精，盜其機而逆用之耳。

    是藥物也，生產有時節，采取有銖兩，顛倒有法度，其要在于月出庚初，鉛生癸後，日月交光，陰陽和氣，自然而成，故丹之為字像日月。或問︰何謂金液還丹？曰︰以其既失而復得謂之還，以其采取水中之金，合以己汞而成，謂之金液。

    白鬢老人曰︰太極在天為理，在人為性，兩儀在天為氣，在人為命。其實理外無氣，氣外無理，可見性命並非在兩處，修性即所以養命，猶實腹即所以虛心也。

下卷 太極

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