溫公曰。古者鑿木為重以主其神。今令式亦有之。然士民之家未嘗識也。故用束帛依神謂之魂帛。亦古禮之遺意也。
世俗皆畫影。置于魂帛之後。男子生時有畫像。用之猶無所謂。至于婦人生時深居閨門。出則乘輜 擁蔽其面。既死豈可使畫工直入深室。揭面之帛執筆訾相。畫其容貌。此殊為非禮。又世俗或用冠帽衣履裝飾如人狀。此尤鄙俚。不可從也
高氏曰。古人遺衣裳必置于靈座。既而藏于廟中。恐當從此說。以遺衣裳置于靈座。而加魂帛于其上可也。文公曰。三禮圖有畫像可考。然且如溫公之說。亦自合時之宜。不必過。泥于古也