【原文】
申屠蟠生于漢末。時游士汝南範滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節下之。太學生爭慕其風，以為文學將興、處士復用。蟠獨嘆曰︰“昔戰國之世，處士橫議，列國之王至為擁彗先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。”乃絕跡于梁、碭山之間，因樹為屋，自同佣人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑，唯蟠超然免于疑論。
〔馮述評〕
物貴極征賤，賤極征貴，凡事皆然。至于極重而不可復加，則其勢必反趨于輕。居局內者常留不盡可加之地，則伸縮在我，此持世之善術也。
【譯文】
申屠蟠（陳留人，字子龍）出生于東漢末年。當時游士汝南人範滂（字孟博）等人自命清高，攻訐朝政，自公卿以下都折節下交，太學生也爭相追趕這股痛議時政的風潮，認為文學將再度興盛起來，文士又可以受到重用。
只有申屠蟠感嘆說︰“從前戰國時代，處士到處大發議論，列國的君主也爭著迎接、尊敬他們，最後卻惹來焚書坑儒的災禍。現在的情形就是這樣。”
于是隱居到梁碭山之間，以樹木作屋子，什麼事都自己來，連僕人都沒有。
過了兩年，範滂等人果然成為“黨錮之禍”的犧牲者，有的死，有的被判刑，只有申屠蟠躲過了這場禍害。
〔馮評譯文〕
物品貴到極點就表示要開始便宜了，賤到極點就表示開始要漲價了。凡事都是如此，重到極點而沒有辦法再增加時，情勢必趨向于減輕。局內者如果經常保留可以加減的余地，那麼伸縮操之在我，這是處世最好的技巧。
