【原文】
初，蔡確之相也，神宗崩，哲宗立。邢恕自襄州移河陽，詣確，謀造定策事。及司馬光子康詣闕，恕召康詣河陽。邵伯溫謂康曰︰“公休除喪，未見君，不宜枉道先見朋友。”康曰︰“已諾之。”伯溫曰︰“恕傾巧，或以事要公休；若從之，必為異日之悔。”康竟往，恕果勸康作書稱確，以為他日全身保家計。康、恕同年登科，恕又出光門下，康遂作書如恕言。恕蓋以康為光子，言確有定策功，世必見信。既而梁燾與劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康分析，康始悔之。
【譯文】
蔡確（晉江人，字持正）任宰相期間，宋神宗崩逝，哲宗即位。
邢恕（陽武人，字和叔）從襄州調河陽，去拜見蔡確商議尊立天子的事。
事後，司馬光的兒子司馬康（字公休）上京師，邢恕請他先到河陽走一趟。
邵伯溫（邵雍的兒子，字子文）對他說︰“你剛除下喪服，還沒有晉見新天子，不該繞道先去見朋友。”
司馬康說︰“可是我已經答應他了。”
邵伯溫說︰“邢恕是個巧詐，有顛覆性格的人，可能有事要求你，如果答應他，將來一定會後悔。”
但司馬康還是去了河陽，邢恕果然勸司馬康上書稱許蔡確，做為往後自己保全身家的打算。由于司馬康與邢恕是同年登科的，邢恕又出于司馬光門下，司馬康就依邢恕的話上書。邢恕認為司馬康是司馬光的兒子，若由他口中說蔡確有尊立哲宗之功，世人一定相信。
不久梁燾（須城人，字況之）與劉安世（魏人，字器之，謚忠定）一起上書請求誅殺蔡確，而且要追究邢恕的罪，司馬康也被拖累要自我辯白，司馬康這才後悔起來。
