【原文】
平叔鸿鹄之篇，风规见矣。子荆零雨之外，正长朔风之後，虽有累札，良亦无闻。季鹰黄华之唱，正叔绿之章，虽不具美，而文彩高丽，并得虬龙片甲，凤凰一毛。事同驳圣，宜居中品。
【译文】
何平叔“鸿鹄”句的诗篇，风格规范可见了。孙子荆“零雨”句这首诗以外，王正长“朔风”句这首诗以后，即使有芜累的篇章，实在也没有听见。张季鹰“黄华”句诗篇的吟唱，潘正叔“绿蘩”句的篇章，虽说不是完全美好，但文采卓越艳丽，都得到虬龙身上一片鳞甲，凤凰身上一根翎毛。事情同于驳杂的圣人，应该居于中品。
【注释】
何晏（190-249）：字平叔。三国魏宛（今河南南阳县）人。娶魏公主。好老庄言，倡玄学。官至尚书，依附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》等篇。
孙楚（？-293） ：字子荆，晋太原中都（今山西平遥县西北）人。富文才，曾任冯翊郡（治临晋，即今陕西大荔县）太守。
王赞：《文选》卷二十九《杂诗》一首，李善注“：臧荣绪《晋书》曰：王赞，，字正长，义阳（今河南桐柏县东）人。博学有俊才。辟司空掾，历散骑侍郎。当漏称著作。
张翰：字季鹰，晋吴郡吴（在今江苏）人。善属文。齐王司马冏召为大司马东曹掾。翰见晋朝将乱，托言思故乡莼羹鲈脍，辞职归吴。
潘尼（约约：字正叔。晋荥阳中牟（ 今河南省）人。官至中书令。
何晏《拟古》诗“：鸿鹄比翼游。”
孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》“：零雨被秋草。”
王赞《杂诗》“：朔风动秋草。”
张翰《杂诗》“：黄华如散金。”
潘尼《迎大驾》诗“：绿蘩被广隰”
驳圣：驳杂的圣哲，圣哲的驳杂部分，即圣哲的主要部分不是文学，文学只是圣哲的驳杂部分。
