一先生是編本之孝愨先生家學孝愨先生躬行實踐成己傳後詳見諸名公傳表紀略及孝愨文集內固是編之淵源也
一顏習齋先生當 儒割裂之後獨得周孔舊轍卓然見于言行先生從而受之遂廣衍抉剔使聖學如日月重光每推習齋先生首倡功不去口
一吳匪庵先生延先生至京邸閱是編而韙之厥後果亭徐先生阮亭王先生顓庵王先生皆深許可匪庵先生手為讎校兩過與果亭先生慨出清俸付梓有功聖道偉矣
一是編遍質當代名流如費此度喬百一王草堂閻百詩萬季野朱主一胡𨦉明王昆繩孔東塘馮繪生諸先生皆欣然以為聖門舊章一旦重明各有校訂共�鶇蟺 br />
一竇靜庵先生與先生交為孝愨先生立傳其尾以主敬循禮四字隱括先生之學最得是編綱領
一先生從顏習齋先生習禮與趙錫之習射郭子固習御劉見田習數彭雪翁習書已而從王五公先生同韜鈐與張文升共學焉後游浙又得過從毛河右先生學樂因而郊社宗廟 袷冠昏士相見律呂以及水火田賦射御書數之學各有考著傳于家塾是編所論皆坐而言起即有可行覽者勿徒作書觀
一先生內而立體戒懼慎獨之功夢寐不忘于小心翼翼昭事上帝之什日三復焉每日所行置譜以考得失外而致用如所著瘳忘編學政閱史 視指學古經世事若數一二而較黑白也學者實從此問涂是編乃非虛設
一是編在後儒中為創論置先聖之門則為習言故歷考諸經論學者為一冊以見聖學本如是非臆說也有心目者自共知之
一辨業意有不盡者入之學規學規意有不盡者入之論學雖指陳肯綮諄諄然而無費辭無 音蓋先生不得已而有言非尚口也
一編內議論凡古今人已有者直錄其名氏並無近今著書纂他人說為己之失
一著書務成己說驅古就我雖名儒不免焉即此心已不誠矣是編無是
一學明則諸經皆可明先生有學易學書學詩學春秋學禮諸編皆洗剔訛言倡明聖道宜繼是編領取
一先生以子隆官佷大蓮寅虎將入小學念朱考亭所編強半屬成人事不切幼童乃纂小學一書自八歲後迄十五前所當學者歷歷為譜真可補小學之缺而立大學之基矣有志者循序而入學明道興人材輩出將在彈指焉
