姒娣，今所謂妯娌也。異姓而處人骨肉之間，哋釁起爭，化同為異，兄弟之斧斤也。錄古今賢妯娌。
昌化章氏，兄弟二人，皆未有子。兄先抱族人子育之，未幾，其妻生子詡。弟曰︰“兄既有子，安用所抱之兒為?幸以與我。”兄告其妻，妻曰︰“無子而抱之，有子而棄之，人謂我何？”弟固請，嫂曰︰“無已，寧與我所生者。”弟不敢當，嫂竟與之。後二子皆成立，長曰栩，季曰詡。栩之子樵標，詡之子鑄鑒，皆相繼登第，遂為名族。
呂氏曰︰世俗兄弟可笑矣。借馬而饑渴在懷，借衣而揉煑妨I觶 齜λ檬嫉彌 忠雜氳埽 薜律 蘗 模 瞬荒言 要之嫂氏之賢，不可及矣，割肉相與，雖舅姑難強之從，況意不出于夫子耶?天昌其後，殆和氣所召與。
甦少娣，姓崔氏。甦兄弟五人，娶婦者四矣，各听女奴語，日有爭言，甚者鬩牆操刃。少娣始嫁，姻族皆以為憂。少娣曰︰“木石鳥獸，吾無如彼何矣，世豈有不可與之人哉?”入門事四嫂，執禮甚恭。嫂有缺乏，少娣曰︰“吾有即以遺之。”姑有役其嫂者，嫂相視不應命，少娣曰︰“吾後進當勞，吾為之。”母家有果肉之饋，召諸子佷分與之。嫂不食，未嘗先食。嫂各以怨言告少娣者，少娣笑而不答。少娣女奴以妯娌之言來告者，少娣笞之，尋以告嫂引罪。嘗以錦衣抱其嫂小兒，適便溺，嫂急接之，少娣曰︰“無遽，恐驚兒也。”了無惜意。歲余，四嫂自相謂曰︰“五嬸大賢，我等非人矣。奈何若大年，為彼所笑。”乃相與和睦，終身無怨語。
呂氏曰︰天下易而家難，家易而姒娣難。喜利辭勞，好讒喜听，婦人之常性也。然始于彼之無良，成于我之相學。三爭三讓，而天下無貪人矣。三怒三笑，而天下無凶人矣。賢者化人從我，不賢者壞我猶人，吾于甦少娣心服焉。
何氏，永嘉王木叔妻也。初歸王氏，家甚貧，何氏佐以勤儉，家用遂饒。一日語夫曰︰“子可出仕，奈弟妹貧寒何。橐中余資，請以分之。”夫喜曰︰“是吾志也。”旦日盡散，簪珥不遺。木叔既仕，又曰︰“弟妹尚困，有田如許，何不畀之?”夫喜曰︰“此尤吾志也。”遂以田與弟妹。一郡稱為賢婦。
呂氏曰︰憎同室而專貨利，婦人莫不爾。欲其彼我分明已難，況盡推所有以與弟妹乎！其夫喜而從之友於可概知矣。
