古人雲︰「千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比 心。」言聖賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎，燻漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。孔子曰︰「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優于我，便足貴之。
羅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本「 」作「膊」。盧文��曰︰「孟子外書性善辨︰『千年一聖，猶旦暮也。』（案︰鮑照河清頌序引孟子此文。）蠰子第四︰『聖人在上，賢士百里而有一人，則猶無有也；王道衰微，暴亂在上，賢士千里而有一人，則猶比肩也。』 ，補各切，說文︰『肩甲也。』」器案︰蕭綺拾遺記三錄引孟子︰「千年一聖，謂之連步。」文選李陵答甦武書注引孟子︰「千年一聖，五百年一賢，聖賢未出，其中有命世者。」類聚二０、意林引申子︰「百世有聖人猶隨踵，千里有賢人是比肩。」呂氏春秋觀世篇︰「千里而有一士，比肩也，累世而有一聖人，繼踵也。士與聖人之所自來，若此其難也。」戰國策齊策三︰「千里而一士，是比肩而立，百世而一聖，若隨踵而至也。」莊子齊物論︰「萬世之後，而遇一聖，知其解者，是旦暮遇之也。」
盧文��曰︰「法言淵騫篇︰『攀龍鱗，附鳳翼。』後漢書劉愷傳︰『賈逵上書，稱愷景仰前修。』案︰宋以來，以詩雲『高山仰止，景行行止』，箋訓景為明，不可用作景慕義。真西山初慕元德秀而同其名，因字景元，後悟其非，改為希元。鶴林玉露辨之綦詳。不知景仰之語古矣，此亦用之。章懷于愷傳『百僚景式』下注雲︰『景猶慕也。』是唐人猶不若宋人之拘泥也。」
詩經邶風旄丘︰「瑣兮尾兮，流離之子。」集傳︰「流離，漂散也。」
左傳昭公二十六年︰「茲不谷震蕩播越，竄在荊蠻。」
宋本「心」作「神」，少儀外傳上同。李詳曰︰「案︰莊子應帝王篇︰『鄭有神巫曰季咸，列子見之而心醉。』」案︰列子黃帝篇載鄭巫事，亦作「心醉」。
款狎，謂款洽狎習。南史梁武紀︰「與齊高少而款狎。」又袁 傳︰「 與鄧琬款狎。」
燻漬陶染，謂燻炙、漸漬、陶冶、濡染。梁昭明太子講席將畢賦三十韻詩依次用︰「慧義比瓊瑤，燻染猶蘭菊。」
宋本「動」作「對」，少儀外傳引同今本。
盧文��曰︰「也讀為耶。」器案︰史記伯夷列傳︰「此其尤大彰明較著者也。」索隱︰「較，明也。」
趙曦明曰︰「本家語六本篇。」器案︰說苑雜言篇︰「孔子曰︰『與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。』」偽家語本此。
墨子所染篇︰「子墨子見染絲者而嘆曰︰『染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入而已則為五色矣︰故染不可不慎也。』」
論語學而篇文。
史記仲尼弟子列傳︰「顏回者，魯人也，字子淵，少孔子三十歲。閔損，字子騫，少孔子十五歲。」集解︰「鄭玄曰︰『孔子弟子目錄雲︰魯人。』」
世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚于饑渴。校其長短，核其精 ，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長于君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。
盧文��曰︰「見張衡東京賦。」器案︰文選東京賦︰「若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也。」李善注︰「桓譚新論曰︰『世咸尊古卑今，貴所聞，賤所見。』」抱樸子廣譬篇︰「貴遠而賤近者，常人之用情也；信耳而遺目者，古今之所患也。」
郝懿行曰︰「雞有五德，以近而見烹；黃鵠無此，以遠而見重︰魯哀公所以失之于田饒也。」
盧文��曰︰「禮記曲禮上︰『賢者狎而敬之。』又曰︰『禮不 節，不輕侮，不好狎。』鄭注︰『為傷敬也。』」黃叔琳曰︰「
此蔽古即有之，于今為尤。」
盧文��曰︰「見蔡邕詩。」案︰文選飲馬長城窟行︰「他鄉各異縣，展轉不可見。」
尚書畢命︰「樹之風聲。」孔傳︰「立其善風，揚其善聲。」三國志蜀書許靖傳注引魏略︰「時聞消息于風聲。」
漢書蕭望之傳︰「天下之士，延頸企踵。」說本盧文��。
器案︰三國志蜀書諸葛亮傳︰「亮曰︰『將軍總攬英雄，思賢如渴。』」文選曹子建責躬詩︰「遲奉聖顏，如渴如饑。」李善注︰「遲猶思也。張奐與許季師書曰︰『不面之闊，悠悠曠久，饑渴之念，豈當有忘。』毛詩曰︰『憂心烈烈，載饑載渴。』」
羅本、傅本、顏本、程本、胡本、何本、朱本、黃本無二「其」字，今從宋本。
此句，宋本作「或能彼不能此矣」，原注︰「一本雲︰『或彼不能如此矣。』」
趙曦明曰︰「裴松之注魏志邴原傳引原別傳曰︰『原遠游學，詣安邱孫崧，崧辭曰︰「君鄉里鄭君，誠學者之師模也，君乃舍之，所謂以鄭為東家丘者也。」原曰︰「君謂僕以鄭為東家丘，以僕為西家愚夫邪？」』」器案︰甦東坡代書答梁先詩施注引家語︰「魯人不識孔子聖人，乃曰︰『彼東家丘者，吾知之矣。』」集注分類東坡先生詩卷七趙次公注引作論衡，文同。此家訓所本。後漢紀二三︰「宋子俊曰︰『魯人謂仲尼東家丘，蕩蕩體大，民不能名。』」文選陳孔璋為曹洪與魏文帝書︰「怪乃輕其家丘，謂為倩人。」俱本家語。
左傳僖公二年︰「晉荀息請以屈產之乘，與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。……虞公許之，且請先伐虢。宮之奇諫，不听，遂起師。」五年︰「晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰雲雲……弗听，許晉使。宮之奇以其族行，曰︰『虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。』……冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。」
用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑闢之所處；竊人之美，鬼神之所責。
趙曦明曰︰「左氏定九年傳︰『鄭駟鐭殺鄧析而用其竹刑。君子謂子然于是乎不忠，用其道，不棄其人。詩雲︰「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所苃。」思其人猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎？』」
左傳僖公二十四年︰「竊人之財，猶謂之盜；況貪天之功，以為己力乎？」文心雕龍指瑕篇︰「若掠人美辭，以為己力，寶玉大弓，終非其有。」
戒子通錄二無「者」字。
莊子天道篇︰「無鬼責。」又見刻意篇。
梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸；孝元書記，一皆使之。軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法，時雲︰「丁君十紙，不敵王褒數字。」吾雅愛其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典簽惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲︰「君王比賜書翰，及寫詩筆，殊為佳手，姓名為誰？那得都無聲問？」編以實答。子雲嘆曰︰「此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。」于是聞者稍復刮目。稍仕至尚書儀曹郎，末為晉安王侍讀，隨王東下。及西台陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒于揚州；前所輕者，後思一紙，不可得矣。
陳思書小史七引無「前」字。盧文��曰︰「梁書元帝紀︰『
普通七年，出為使持節都督荊、湘、郢、益、寧、南、梁六州諸軍事，西中郎將、荊州刺史。』」
李詳曰︰「張彥遠法書要錄︰『丁覘與智永同時人，善隸書，世稱丁真永草。』此人與永師齊名，則亦非不為世所知者矣。」劉盼遂曰︰「按︰日本見在書目載丁覘注千字文一卷。考千文注釋，率皆梁、陳之士，則丁覘殆即顏氏此文所舉者。又梁元帝金樓子著書篇雲︰『夢書一秩十卷，金樓使丁覘撰。』亦其人也。」器案︰張懷 書斷中︰「智永章草，草書入妙，隸書入能；兄智楷亦工草；丁覘亦善隸書；時人雲︰『丁真楷草。』」
漢書賈誼傳︰「能誦詩書屬文。」文選文賦注︰「屬，綴也。」
盧文��曰︰「後漢書百官志︰『記室令史，主上章表，報書記。』」
宋本「使」下有「典」字，原注雲︰「一本無『典』字。」書小史「使」作「委」。
本書勉學篇︰「軍府服其志尚。」軍府，謂湘東王時都督六州諸軍事，故曰軍府。吳梅曰︰「據此可知六朝重門望。」
器案︰楷法，謂習字者以為模範。世說新語方正篇注引宋明帝文章志︰「魏時起凌雲閣，忘題榜，乃使韋仲將懸梯上題之，比下，須發盡白，裁余氣息，還語子弟雲︰『宜絕楷法。』」梁書王志傳︰「志善草隸，當時以為楷法。」又作楷式，本書雜藝篇︰「蕭子雲改易字體，邵陵王頗行偽字，朝野翕然，以為楷式。」或單稱楷，法書要錄引陶弘景與梁武帝啟︰「前奉神筆三紙，並今為五，非但字字注目，乃畫畫抽心，日覺遒媚，轉不可說，以酬昔歲，不復相類，正此即為楷，何復多尋鍾、王。」
宋本原注雲︰「一本無『時雲』二字。」案︰書小史無「時」字。
器案︰南朝稱人為君，時俗所重。梁書任𠠬傳︰「𠠬好交結，獎進士友，得其延譽者，率多升擢；故衣冠貴游，莫不爭與交好，座上賓客，恆有數十。時人慕之，號曰任君，言如漢之三君也。」陸��贈任𠠬詩︰「任君本達識，張子復清修。」
「王褒數字」，宋本作「王君一字」，原注雲︰「一本雲︰『王君數字。』」趙曦明曰︰「周書王褒傳︰『褒字子淵，瑯邪臨沂人。梁國子祭酒蕭子雲，褒之姑父也，特善草隸；褒以姻戚去來其家，遂相模範，俄而名亞子雲，並見重于世。』」郝懿行曰︰「王君名褒，梁人稱為工書，為時所重，見雜藝篇。」
趙曦明曰︰「南史恩幸呂文顯傳︰『故事︰府州部內論事，皆簽前直敘所論之事，後雲謹簽，日月下又雲某官某簽。故府州置典簽以典之，本五品吏，宋初改為七職。宋氏晚運，多以幼少皇子為方鎮，時主皆以親近左右領典簽，典簽之權稍大。』」器案︰唐六典二九︰「親王府有典簽，掌宣傳教言事。」
盧文��曰︰「隋書百官志︰『學府有祭酒一人。』」書小史不重「祭酒」二字。
本書勉學篇︰「世中書翰。」書翰，猶今言書信。文選長楊賦注︰「翰，筆也。」
器案︰六朝人以詩、筆對言，筆指無韻之文。南齊書晉安王子懋傳︰「文章詩筆，乃是佳事，然世務彌為根本。」梁書劉潛傳︰「潛字孝儀，秘書監孝綽弟也。幼孤，兄弟相勵勤學，並工屬文，孝綽常曰︰『三筆六詩。』三即孝儀，六孝威也。」梁書庾肩吾傳︰「
梁簡文帝與湘東王書︰『詩既若此，筆又如之。』」北史蕭圓肅傳︰「撰時人詩筆為文海四十卷。」諸詩筆義並同。
器案︰佳手，猶今言一把好手。梁書庾肩吾傳︰「梁簡文帝與湘東王書︰『張士簡之賦，周升逸之辨，亦誠佳手，難可復遇。』」又本書雜藝篇︰「十中六七，以為上手。」上手與此義同。
書小史無「那得」二字。聲問，即聲聞，猶今言聲譽。詩卷阿︰「令聞令望。」釋文︰「『聞』本作『問』。」
郝懿行曰︰「賤家雞，愛野鶩，俗眼往往如此。」
趙曦明曰︰「裴松之注吳志呂蒙傳引江表傳︰呂蒙謂魯肅曰︰『士別三日，即更刮目相待。』」
趙曦明曰︰「隋書百官志︰『尚書省置儀曹、虞曹等郎二十三人。』」
書小史「末」作「後」。趙曦明曰︰「梁書簡文帝紀︰『天監五年，封晉安王。』」
通鑒一三０胡注︰「諸王有侍讀，掌授王經。」
左傳襄公十六年，杜注︰「順河東行故曰下。」國語晉語韋注︰「東行曰下。」案︰南朝人所謂東下，即謂順江東行也。
通鑒一四四胡注︰「江陵在西，故曰西台。」
書小史「得矣」作「復得」。
侯景初入建業，台門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛率羊侃坐東掖門，部分經略，一宿皆辦，遂得百余日抗拒凶逆。于時，城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人雲︰「巢父、許由，讓于天下；市道小人，爭一錢之利。」亦已懸矣。
趙曦明曰︰「南史賊臣傳︰『侯景，字萬景，魏之懷朔鎮人。初事椙s烊 噸 ┬焓希 耙災誚禱叮 褂當 潁 ㄖ坪幽稀Ｌ 逶 甓 攏 媳砬蠼擔 淶鄯餼昂幽賢醮蠼 鉤紙詼級膠幽媳敝罹 麓笮刑 ＜壩胛和 停 臧嗽攏 旆 礎！晃庵舅鍶 骸渮 贐闃物髁輳 髂瓿鞘 罰 娘髁晡﹦ㄒ怠！弧 br />
盧文��曰︰「容齋隨筆︰『晉、宋間謂朝廷禁近為台，故稱禁城為台城，官軍為台軍，使者為台使。』案︰此台門亦謂台城門也。」
趙曦明曰︰「羊侃見前。梁書本傳︰『中大通六年，出為晉安太守，頃之，征太子左衛率。太清二年，復為都官尚書。侯景反，侃區分防擬，皆以宗室間之。賊攻東掖門，縱火甚盛；侃親自距抗，以水沃火，火滅。賊為尖頂木驢攻城，矢石所不能制；侃作雉尾炬，施鐵鏃，以油灌之，擲驢上焚之，俄盡。賊又東西面起土山以臨城；侃命為地道，潛引其土，山不能立。賊又作登城樓車，高十余丈，欲臨射城內；侃曰︰「車高儺椋彼來必倒。」及車動果倒。後大雨，城內土山崩，賊乘之，垂入；侃乃令多擲火為火城，以斷其路，徐于里築城，賊不能進。十二月，遘疾，卒于台內。』」案︰唐六典二八太子左右衛率府︰「左右衛率，掌東宮兵仗羽衛之政令，以總諸曹之事。」
胡三省通鑒一六六注︰「台城正南端門，其左右二門曰東、西掖門。」
案︰部分，謂部署處分。晉書陶回傳︰「時駿夜行，甚無部分。」
器案︰許，古通所。詩小雅伐木︰「伐木許許。」說文引作「伐木所所」。禮記檀弓注︰「封高尺所。」正義曰︰「所是不定之辭。」
趙曦明曰︰「高士傳︰『巢父者，堯時隱人也，以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰︰「汝何不隱汝形，藏汝光？若非吾友也。」』又曰︰『許由，字武仲，陽城槐里人也。堯召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。巢父曰︰「污吾犢口。」牽犢上流飲之。』」
器案︰御覽八三六引曹植樂府歌︰「巢、許蔑四海，商賈爭一錢。」晉書華譚傳︰「或問譚曰︰『諺言人之相去，如九牛毛。寧有此理乎？』譚對曰︰『昔許由、巢父，讓天子之貴；市道小人，爭半錢之利︰此之相去，何啻九牛毛也！』聞者稱善。」
器案︰懸謂懸殊。鹽鐵論貧富篇︰「然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。」馬融論日食疏︰「侯甸采衛，司民之吏，優劣相懸，不可不審擇其人。」嵇康養生論︰「樹養不同，則功收相懸。」義同。
齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。遵彥後為孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月齊朝折沖之臣，無罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關中至今譽之。此人用兵，豈止萬夫之望而已哉！國之存亡，系其生死。
趙曦明曰︰「北齊書文宣帝紀︰『顯祖文宣皇帝，諱洋，字子建，高祖第二子，世宗之母弟。受東魏禪，即皇帝位，改武定八年為天保元年。六七年後，以功業自矜，縱酒肆欲，事極猖狂，昏邪殘暴，近世未有。』」
綱紀者，總持為綱，分系為紀，引申有紀律意。詩大雅𤥃@櫻骸該忝鬮彝 偌退姆健！褂旨 鄭骸甘芨Ｎ藿 姆街 恢 僦 停 嗉芭笥選！故芳竅撓⻖炯停骸 ��隖p穆，為綱為紀。」
趙曦明曰︰「北齊書楊鑛鶠@骸 腫腫裱澹 肱└ 躒耍 ： 贗酢Ｗ裱逅潰 災惺榱鈁匝逕畬 旎 瘢 樺蛻僨溲糶 轎餃嗽唬骸附 媲Ю錚 辨 鞫 柯浚 殺 酢！埂弧蠱靼福何腦酚 呶逡宦 嫉辣逼冑送雎郟骸咐滌猩惺榱詈肱┬鈄裱澹 禾 到蛑 右病︰ 灤慍觶 Ｊ牢叭耍 緙 ±剩 寰終旯蹋 薏蛔藎 琶也煌 帷 中黃淝寮 Α 崕鞂汛R，溫良恭儉，讓恕惠和，高行異才，近古無二。有齊建國，便預經綸，軍國政事，一人而已。詰旦坐朝，諮請填湊，千端萬緒，令議如流，剖斷部領，選舉人物，滿室盈庭，永無凝滯。虛襟泛愛，禮賢好事，聞人之善，若己有之，智調有余，尤善當世。譖言屢入，時寄無改，每乘輿四巡，恆守京邑。凡有善政，皆遵彥之為；是以主昏于上，國治于下，朝野貴賤，至于今稱之。俄而文宣不豫， 于趨?，儲君繼體， 歷數旬，近習預權，小人並進；楊公慮有危機，引身移疾。幼主若喪股肱，固相敦勉。干明之始，難起戚藩，變成倏忽，殞于殿省。詩雲︰『人之雲亡，邦國殄瘁。』君子是以知齊祚之不昌也。」文中子中說事君篇︰「子曰︰『甚矣，齊文宣之虐也！』姚義曰︰『何謂克終？』子曰︰『有楊遵彥者，��國掌命，視民如傷，奚為不終。』」又魏相篇︰「子曰︰『孰謂齊文宣瞢，而善楊遵彥也。』」資治通鑒一六六︰「齊顯祖之初立也，……又能委政楊陻G 腫萇慊 猓 俁刃揠罰 適比搜災骰櫨諫希 逵諳隆！夠普鴯漚竇鴕 擼骸鈣胛男 趿 糶惱 翊婕蚓福 諭饉噯唬 擼 讕齷潮В Ｖ驢私蕁Ａ 唚旰螅 怨σ底擇媯 染埔 埃 荒 鄭 俁刃揠貳！怪盥堊鈄裱澹 胙罩 撲低 苫ゲ我病 br />
漢書諸王侯表︰「海內晏如。」注︰「安然也。」
趙曦明曰︰「北齊書孝昭帝紀︰『諱演，字延安，神武第六子，文宣之母弟。文宣崩，幼主即位，除太傅錄尚書事，朝政皆決于帝。干明元年，從廢帝赴鄴，居于領軍府。時楊𨰹�紉緣弁 戎兀 誥迦 疲 胍緣畚 Α⑺局菽痢 忌惺槭攏 餼┼艽蠖級健５窞幣宰鵯錐 魯猓 擻氤す閫蹌保 潦 剖 校 謐 值日隊謨 ！弧 br />
左傳隱公十一年︰「君子謂鄭莊公失政刑矣，政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。」困學紀聞十三︰「高洋之惡，浮于石虎、符生，一楊𦻕儒齫握� 裰 綰 br />
趙曦明曰︰「北齊書斛律金傳︰『金子光，字明月。周將軍韋孝寬忌光英勇，乃作謠言，令間諜漏其文于鄴；祖 、穆提婆遂相與協謀，以謠言啟帝。遣使賜其駿馬，光來謝，引入涼風堂，劉桃枝自後拉而殺之。于是下詔稱光謀反，尋發詔盡滅其族。周武帝後入鄴，追贈上柱國公，指詔書曰︰「此人若在，朕豈能至鄴？」』」
盧文��曰︰「呂氏春秋召類篇︰『孔子曰︰「修之于廟堂之上，而折沖乎千里之外者，其司城子罕之謂乎！」』注︰『沖車，所以沖突敵之車；有道之國，使欲攻者折還其沖車于千里之外，不敢來也。』」
左傳成公八年︰「四方諸侯，其誰不解體。」正義曰︰「謂事晉之心，皆疏慢也。」說略本盧文��。北齊書宗室思好傳︰「與並州諸貴書曰︰『左丞相斛律明月，世為元輔，威著鄰國，無罪無辜，奄見誅殄。』」盧思道北齊興亡論︰「斛律明月屬鏤之賜，冤動天地。」
抱經堂本「中」下衍「人」字，各本俱無，今據刪。
易系辭下︰「君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」說本盧文��。
張延雋之為晉州行台左丞，匡維主將，鎮撫疆埸，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。群小不得行志，同力遷之；既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平。齊亡之跡，啟于是矣。
嚴式誨曰︰「通鑒百廿七︰『先是，晉州行台左丞張延雋，公直勤敏，儲�烙斜福 儺瞻慘擔 抻藎 鈰孕葉穸 墑槍 椒橙擰！凰萍淳菁已抵 摹！ br />
通典二二︰「行台省，魏、晉有之。……其官置令僕射，其尚書丞郎，皆隨時權制，……蓋隨其所管之道，置于外州，以行尚書事。」雲麓漫鈔二︰「南史，凡朝廷遣大臣督諸軍于外，謂之行台。」
職官分紀八引「匡維主將」作「愛養將士」，事文大全己一「匡」誤「主」。
趙曦明曰︰「後漢書吳漢傳︰『諸將見戰不利，或多惶懼，漢意氣自若。帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰︰「吳公差強人意，隱若一敵國矣。」』」案︰章懷注曰︰「隱，威重之貌，言其威重若敵國。」盧文��曰︰「漢書游俠傳︰『劇孟以俠顯，吳、楚反時，天下騷動，大將軍得之，若一敵國然。』」
趙曦明曰︰「北史周本紀︰『武帝建德五年十月，帝總戎東伐，遣內使王誼攻晉州城，是夜，虹見于晉州城上，首向南，尾入紫宮。帝每日赴城督戰。齊行台左丞侯子欽出降。壬申，晉州刺史崔嵩密使送款，上開府王軌應之，未明，登城，遂克晉州。甲戌，以上開府梁士彥為晉州刺史以鎮之。』」
「齊亡之跡」，宋本作「齊國之亡」，原注︰「一本雲『齊亡之跡』。」
