原文︰
射妖 龍蛇孽 馬禍 人痾 人化 死復生 疫 投
《五行傳》曰︰“皇之不極，是謂不建。厥咎 ，厥罰恆陰，厥極弱，時
則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之痾，則時有日月亂
行，星辰逆行。”皇，君也。極，中也。 ，不明也。說雲︰“此𣀳天也。不
言𣀳天者，至尊之辭也。《春秋》“王師敗績”，以自敗為文。
恆陰，中興以來無錄者。
靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北闕，吏收考問，辭“居貧負責，無所
聊生，因買弓箭以射”。近射妖也。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相
猜疑，對相攻擊，戰于闕下。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。
安帝延光三年，濟南言黃龍見歷城，瑯邪言黃龍見諸。是時安帝听讒，免太
尉楊震，震自殺。又帝獨有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故有龍孽，
是時多用佞媚，故以為瑞應。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。
桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。襄楷以為夫龍
者為帝王瑞，《易》論大人。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖復興，此
易代之征也。至建安二十五年，魏文帝代漢。
永康元年八月，巴郡言黃龍見。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以為走卒戲
語，不可。太守不听，嘗見堅語雲︰“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因
戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。聞郡欲以為美，故言。”時，史以書帝
紀。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。又先儒言︰瑞興非時，則為
妖孽。而民訛言生龍語，皆龍薛也。
熹平元年四月甲午，青蛇見御坐上。是時，靈帝委任宦者，王室微弱。
更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，
三馬皆死。馬禍也。時，更始失道，將亡。
桓帝延熹五年四月，驚馬與逸象突人宮殿。近馬禍也。是時，桓帝政衰缺。
靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。京房《易傳》曰︰“上亡天子，諸侯
相伐，厥妖馬生人。”後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，為所殘殺，而國家亦四面受
敵。其後關東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。其佔與京房同。
光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂嚙殺人。是時，公卿大臣及左右數有被誅
者。
安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。
靈帝建寧三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。
熹平二年六月，雒陽民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，
省內悉出，道路斷絕。到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號黃天。三十六
萬，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲 ，牽而勝之。
光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿為天子”。
中黃門桓賢等呼門吏僕射，欲收縛何人。吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓
名。時，蔡邕以成帝時男子王褒絳衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，
後王莽篡位。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯
夏，皆輕于言。以往況今，將有狂狡之人，欲為王氏之謀，其事不成。其後張角
稱黃天作亂，竟破壞。
二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以為不祥，墮地
棄之。自此之後，朝廷 亂，政在私門，上下無別，二頭之象。後董卓戮太後，
被以不孝之名，放廢天子，後復害之。漢元以來，禍莫逾此。
四年，魏郡男子張博送鐵盧詣太官，博上書室殿山居屋後宮禁，落屋歡呼。
上收縛考問，辭“忽不自覺知。”
中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。
靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化為黿，入于深淵，其後時出見。初浴簪一銀
釵，及見，猶在其首。
獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。
佔曰︰“至陰為陽，下人為上。”其後曹公由庶士起。
建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木�呋纂A瘞
于城外數里上。已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。家往視聞聲，便發出，
遂活。
七年，越𥳾有男化為女子。時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。
至二十五年，獻帝封于山陽。
建安中，女子生男，兩頭共身。
安帝元初六年夏四月，會稽大疫。
延光四年冬，京都大疫。
桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、廬江大疫。
延熹四年正月，大疫。
靈帝建寧四年三月，大疫。
熹平二年正月，大疫。
光和二年春，大疫。
五年二月，大疫。
中平二年正月，大疫。
獻帝建安二十二年，大疫。
靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，
身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。上問蔡邕，對曰︰所謂天投 者也。不
見足尾，不得稱龍。《易龍》曰︰‘ 之比無德，以色親也。’《潛潭巴》曰︰
‘虹出，後妃陰脅王者。’又曰︰‘五色迭至，照于宮殿，有兵革之事。’《演
孔圖》曰︰‘天子外苦兵，威內奪，臣無忠，則天投 。’變不空生，佔不空言。”
先是，立皇後何氏。皇後每齋，常謁祖廟，輒有變異，不得謁。中平元年，黃巾
賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州，處處應角。遣兵外討角等，內使
皇後二兄為大將統兵。其年，宮車晏駕，皇後攝政，二兄秉權。譴讓帝母永樂後，
令自殺。陰呼並州牧董卓，欲共誅中官。中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰
者塞道。皇太後母子遂為太尉卓等所廢黜，皆死。天下之敗，兵先興于宮省，外
延海內。二三十歲，其殃禍起自何氏。
譯文︰
《五行傳》說︰“天子無至高無上的原則，這稱作不建。
其災禍焉昏慎，其懲罰為持續陰天，其警戒為衰弱。
時而出現射妖，時而表現為龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。”皇，是君主。
極，是至高無上的原則。
，是昏憤不明智。
解釋說︰這是滲害上天。
《五行傳》之所以不說滲天，因為天是天子的代名詞。
《春秋》記載“王師敗績”，就是以王師自敗來掩飾。
靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北闕，官吏將他逮捕審訊，供詞說︰“生活貧困欠債，無以為生，因此買弓箭射宮闕。”這近似于射妖。
其後車騎將軍何苗，與其兄大將軍何進部下的兵士互相猜忌，相對攻擊，在闕下戰斗。
何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。
安帝延光三年，濟南國報告歷城縣出現黃龍，瑯邪國報告諸縣出現黃龍。
當時安帝听信讒言，罷免太尉楊震，楊震自殺。
又安帝惟有一子，立為太子，也信讒言而廢去。
這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用諂媚逢迎之輩，因而反認為是吉祥的征兆。
第二年正月，束郡又報告濮陽縣兩次出現黃龍。
桓帝延熹七年六月壬子日，河內郡野王縣山上發現死龍，長約數十丈。
襄楷認為龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。
天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。
到建安二十五年，魏文帝取代漢朝。
永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。
當時郡吏傅堅因郡準備將此事上奏朝廷，入郡府報告認為此事 是走卒的玩笑話，不可上奏。
郡太守不听。
曾看見傅堅的話說︰“當時百姓因天氣炎熱，準備到池塘中洗浴，看見池水渾濁，于是開玩笑互相恐嚇說‘池中有黃龍’，此話被路過的人听到，報告郡府，郡守想以此事迎合朝廷，所以上奏。”當時的史官將此事載入《桓帝紀》。
桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。
又前輩儒者說︰祥瑞出現如果不合時宜，則為妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。
熹平元年四月甲午日，青蛇出現在御座上。
當時靈帝委任宦官，皇室衰弱。
更始二年二月，從雒陽出發，準備進入長安，司直李松在前導引車駕，馬車狂奔，觸北宮鐵柱門，三匹馬全部死亡。
這是馬禍。
當時更始喪失道義，將要滅亡。
桓帝延熹五年四月，受驚的馬匹與逃脫的大象沖入官殿。
這近似于馬禍。
當時桓帝政治衰敗。
靈帝光和元年，司徒長史馮巡的馬生人。
京房《易傳》︰“天子喪亡，諸侯互相攻伐，其妖是馬生人。”其後馮巡調任甘陵園相，黃巾軍興起之初，被黃巾軍殺害，而東漢朝廷也四面受敵。
此後函谷關以東州郡各自組織義軍，最終互相攻擊，獻帝向西遷都長安，政治隔絕。
其應驗與京房《易傳》所說相同。
光和年間，雒陽水西橋居民的馬匹逃脫，並咬死人。
當時公卿大臣及靈帝左右宦官常有人被誅殺。
安帝永初元年十一月戊子日，百姓互相驚嚇逃亡，拋棄財產，離開房舍。
靈帝建寧三年春季，河內郡有位婦女吃掉自己丈夫，河南郡有位男子吃掉自己妻子。
熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎賁寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路為之阻塞。
到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分為三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。
光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。
中黃門桓賢等人招呼守門吏士僕射，準備收捕此人，吏尚未到達，白衣人在頃刻問退走，搜索緝捕未能找到，無法得知他的姓名。
當時蔡邕認為，成帝時男子王 身穿深紅色衣服進入宮廷，直上前殿，進入非常室中，說“天帝讓我居住在此”，此後王莽篡奪帝位。
如今此事與成帝時相似而又有不同，如服裝不同，又未入雲龍門就被發覺，自稱梁伯夏，都比成帝時情況為輕。
以往事比照今日之事，將有狂妄之徒，妄想像王莽一樣篡奪帝位，但事情不能成功。
此後張角自稱黃天造反，最終失敗。
二年，雒陽上西門外有位婦女生一男孩，雙頭四肩而同胸，畫部都向前，其家認為不吉祥，出生後就丟棄了孩子。
從此以後，朝廷昏亂，政權由私家把持，君臣無尊卑，應驗了雙頭的征兆。
其後董卓殺戮何太後，並加以不孝的罪名，又廢少帝劉辯為弘農王，後又逼迫他自殺。
漢朝建立以來，災禍沒有比此時更嚴重的。
四年，魏郡男子張博送鐵盧到太官，上書室殿山居屋後宮禁，從屋上落下而呼叫。
靈帝將張博逮捕審訊，張博說是“精神恍惚神智不清”所致。
中平元年六月壬申日，雒陽男子劉倉居住在上西門外，妻子生一男孩，雙頭同身。
靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成 ，游進深淵，其後時常出現。
當初黃氏母入浴時頭上插著一支銀釵，其後出現時，銀釵仍插在 頭上。
獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殮一個多月，他的母親听到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然復活。
佔辭說︰“至陰之氣化為陽氣，象征下人將成為國君。”其後曹操由一般的士人興起。
建安四年二月，武陵郡充縣婦女李娥，年紀六十余歲，去世，用她家的杉木小棺材收殮，埋葬在城外敷里處，已經十四天了，有人途經她的墳墓，听到墓中有聲音，于是告訴李娥家。
家人前往墳墓，也听到聲音，于是挖開墳墓，李娥于是復活。
七年，越嵩郡有位男子變成女子。
當時周群上奏說，哀帝時也發生遇這種變異，預示將有改朝換代的事情。
到建安二十五年，戲壺取消帝號，改封山陽君。
建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。
安帝元初六年夏季四月，會稽郡流行大瘟疫。
延光四年冬季，京城流行大瘟疫。
桓帝元嘉元年正月，京城流行大瘟疫。
二月，九江郡、廬江郡又流行大瘟疫。
延熹四年正月，流行大瘟疫。
靈帝建寧四年三月，流行大瘟疫。
熹平二年正月，流行大瘟疫。
光和二年春季，流行大瘟疫。
五年二月，流行大瘟疫。
中平二年正月，流行大瘟疫。
獻帝建安二十二年，流行大瘟疫。
靈帝光和元年六月丁丑日，有一團黑氣墜落在北宮溫明殿束庭院中，顏色黑如車蓋，墜落後迅速升起，全身五彩斑斕，有頭，身醴長十余丈，形狀相貌似龍。
靈帝詢問蔡邕，回答說︰“這是所謂的上天降蛻。
因沒有四足輿尾巴，所以不能稱為龍。
《易傳》說︰‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。
’《潛潭巴》說︰‘彩虹出現，象征皇後妃子暗中威脅君主。
’又說︰‘五色之氣輪流而至，照耀官殿，將發生戰爭。
’《演孔圖》說︰‘天子在外苦于戰爭，在內威權喪失，君臣無忠心，則上天降蛻。
’變異不會憑室產生，佔辭也不會無根據而說。”在此之前，靈帝立何氏為皇後，皇後每逢齋戒，準備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。
中平元年，黃巾軍首領張角等人分為三十六方，起兵攻打各郡國，太行山以柬七州全部響應。
朝廷派遣軍隊征討張角等人，在朝內委任皇後的兩位兄長為大將統率軍隊。
同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。
責備靈帝的母親永樂宮太後，逼迫她自殺。
暗中招引並州牧董卓入朝，準備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。
何太後、少帝母子于是被太尉董卓等人廢黜，先後逼死。
柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。
