周子[𠴱@V]易通[即通書] 一卷 佚
東都事 周𠴱@V字茂叔舂陵人以蔭為將作監主簿調南安軍司理�ぞ 笸ㄅ杏樂葸 隳隙 紛 伺泄僖鋪岬閾逃 圓Π籩 峽稻 【縞夏峽滌》炙灸暇 V酷愛廬阜買田其旁築室以居號曰揞礡@ 韉姥ё磐ㄊ樾杏謔 br />
胡宏序曰通書四十章周子之所述也周子名𠴱@V字茂叔舂陵人推其道學所自或曰傳太極圖于穆修修傳先天圖于種放放傳于陳摶此殆其學之一師歟非其至者也希夷先生有天下之願而卒與鳳歌荷筱長䙛郱奡磡L橛謔ト宋蘅晌薏豢芍 酪嗨樸形粗琳叱堂韉老壬 ⑽矯諾蘢釉晃羰苧в謚蘢恿鈦爸倌嵫兆鈾 終吆問露 韉老壬 栽偌 蘢右鞣緡 亂怨櫚姥е 拷暈匠舔 閑 獻硬淮 г蛑蘢悠裉匚 幟輪 Ф 拐 趙寥艋 趴鬃郵鋈 逯 懶 僂蹙 樂 祥鶚媳傺金 潑 鬃又 笠暈 蚴啦徽度宋矯鮮瞎Σ輝謨硐陸裰蘢悠舫淌系蘢右圓淮 釔涔Ω竊誑酌現 湟尤思 涫櫓 家捕 恢 淶樂 笠布 湮鬧 室捕 恢 湟逯 布 溲災 捕 恢 湮噸 ひ補擻蘚巫鬩災 環 哂心暌郵躍僖歡 鏤 菊咂鷯柚 婧躉既艘苑 呔隹迫偕矸始蟻Ｊ廊﹞櫛 亂蒼蛟恢疽烈 淨既艘災 都 盼 枚 曰 淮 鄱 怨烈蒼蛟謊 兆又 擻姓婺芰 烈 拘捫兆又 д呷緩籩 ㄊ櫓 園 ㄖ鏈蠖 ッ胖 亂滴耷鉅庸蝕艘瘓硎榻苑 艘允救甦咭似潿仍街鈄又庇胍資槭 呵鎘錈賢 饜瀉跆煜率且孕鴝 刂 鎏煜輪 剖坑稚新矍靶薅 療涫檎 虼 br />
朱子跋曰通書者揞礡@蜃又 饕卜蜃有罩蓯廈 V字茂叔自少即以學行有聞于世而莫或知其師傳之所自獨以河南兩程夫子嘗受學焉而得孔孟不傳之正統則其淵源因可咅@ 凰 災阜蛑倌嵫兆又 佷 ⑵湟鞣緡 輪 ふ咭嗖豢傻枚 の乓鈾 橛佷嚳攀Ф來艘黃 競乓淄ㄓ 妓擋 齔淌弦源 謔藍 湮 凳迪啾砝鉲蟺滯埔煥磯 逍兄 趾弦約透俚撈逯 齙酪邐拇搶 恢 ∩嵋哉衿鶿籽е 奧 諒鬯 勻 災 驕 樂 哂紙鄖濁屑蛞 晃 昭怨似 旮俅笥眉確喬睪閡岳粗釗逅 岸 涮趵碇 芤 噸 鈑址牆袷姥д咚 苤瓚 彩且猿淌霞乳舛 呦恃善渲 還 暈 靡飧 R而己熹自蚤歲即幸得其遺編而伏讀之初蓋茫然不知其所謂而甚或不能以句壯歲獲游延平先生之門乃始得聞其說之一二比年以來潛玩既久乃若粗有得焉雖其宏綱大用所不敢知然于其章句文字之間則有以實見條理之愈密意味之愈深而不我欺也顧自始讀以至于今歲月幾何��焉三紀慨前哲之益 懼妙旨之無傳竊不自量 為注釋雖知凡近不足以發夫子之精 然創建大義以俟後之君子則萬一其脚r稈 br />
邵子[雍]古周易 八卷[宋志無見周易會通因革] 未見
宋史雍字堯夫河南人事北海李之才受河圖洛書宓犧八卦六十四卦圖象探賾索 妙悟神契玩心高明以觀天地之運化陰陽之消長 而古今世變微而飛走草木之性情深造曲暢脚r桿 講換蠖 且婪孿罄嘁讜蚵胖姓咚煆蒎滴 忍 賈 槭 嗤蜓孕杏謔蘭斡于 笠乓 羰贗豕俺揭雜河 誚 骷嘀韃靖淳僖菔坎跪４ㄍ帕吠乒俳怨檀悄聳 鉤萍膊恢 僮湓 厥槭 骼稍 又寫挖摯到 br />
程子曰先生之學得之李挺之挺之得之穆伯長推其源流 有端緒今穆李之言及其行事咅@杉 佣 壬 懇徊輝油粞蠛拼竽似淥 緣謎叨 br />
張�楆磪鮃芚鱈鉹_易經夜不設寢日不再食三年而學以大成大名王豫天悅博 之士尤長于易聞先生之篤志愛而欲教之既與之語三日得所未聞始大驚服卒舍其學而學焉北面而尊師之衛人乃知先生之有道也
邵博曰古易卦爻一彖二象三文言四系辭五說卦六序卦七雜卦八其次序不相雜也予家藏大父手寫百源易實古易也百源在甦門山下康節讀書之處
王炎曰邵氏之學長于古易夫文王之演易不專為佔筮用也靜而正心誠意動而開物成務易皆具焉惟以佔筮論之則古人如管輅郭璞 朗之徒足以盡易之道矣不特邵氏能之也
魏了翁曰眾人以易觀易而滯于易先生以易觀心而得于心其方圓圖皇極經世諸書消息陰陽之幾貫融內外之分蓋洙泗後 學也
黃震曰易言天地定位者天尊而上地卑而下其位一定而不可易易取其象于卦為乾坤凡二者為天地之氣之統宗譬諸父母雖若無所施為實主宰乎一家而居其尊者也山澤通氣者山澤一高一下水脈灌輸而其氣實相通通之為言貫也易取其象于卦為艮兌雷風相薄者雷風一迅一烈氣勢翕合而其形實相薄薄之為言逼也易取其象于卦為震巽水火不相射者水火一寒一熱宜若相息滅而下然上沸以成既濟之功乃不相射不相射者言不如射者之相射[音石]害也易取其象于卦為坎離凡六者皆天地之氣之為譬如六子迭相運用而悉出于父母者也聖人設此章以釋八卦之義似不過如此而已窃漢唐以至本朝伊洛諸儒未有外此而他為之說者惟邵康節得陳希夷數學創為先天之圖移易卦之離南坎北為干南坤北曰此取易之天地定位也然易曰離也者明也南方之卦也坎者水也正北方之卦也則離南坎北經有明文矣天地定位于經未嘗明言其為南北也何以知其此為先天之卦位言徒以卦言位或彼或此猶固未可知今以事理之實可見者考之則風一從南即盎然以溫風一從北即冷然以寒南方屬夏其熱如此北方屬冬其凍如此離南坎北信乎其如今易經之言矣康節移之以位乾坤將何所驗以為信耶康節既移乾坤于南北又移艮以居西北移兌以居東南曰此取易之山澤通氣也然易曰艮東北之卦也又曰兌正秋也則艮居東北兌居正西經有明文矣若山澤通氣特言其通氣而已于經未嘗明言艮為西北兌為東南也康節何所考而指此為先天之卦位若以事理之實而考之山必資乎澤澤必出乎山其氣相通無䙛郇懦擢}刎暈揮脛 嘍遠 篤 上嗤ㄒ 到詡紉貧 敝 抻諼鞅彼煲普鷯詼 倍 瀑閿諼髂顯蝗∫字 追縵啾∫踩灰自徽鴝 揭燦衷毀愣 弦蒼蛘鵓佣 劫憔佣 暇 忻魑囊尤衾追縵啾ˇ匱雲湎啾《 延誥 闖 餮哉鷂 闢鬮 髂弦部到諍嗡 級 復宋 忍 暈蝗粢允呂碇 悼賈 鷂┘誘 鬮┘佣 媳平 瞎恃韻啾∪暨R而相對安得相薄而東北為寅時方正月又豈雷發之時耶康節既移離坎之位以位乾坤乃移離于正東移坎于正西曰取易之水火不相射也然南方為離北方為坎經文萬世不磨水火不相射特言其性相反而用則相資耳于經未嘗明言離為東方之卦坎為西方之卦也康節又何所見而指此為先天之卦位說者雖指火為日遂以離為東指水為月遂以坎為西然按說卦先言離為火然後言離為日獨言坎為水而未嘗言坎為月蓋日乃太陽之精非特可以離言月乃太陰之精非特可以坎言月雖陰而其出必于東日雖陽而其沒必于西周流運轉晝夜不停非若水火之定位于一方者比也又可借日月以代水火為言耶易畫于伏羲演于文王系于孔子傳之天下萬世惟此一易而己未聞有先天後天之分也雖曰未有天地已有此理然而作易始于伏羲不言先天康節特托易以言數諸儒未有以此而言易者也晦庵以理學集諸儒之大成原聖人因卜筮而作易始兼以康節之說而詳之若據門人所 語類乃因康節之先天而反有疑于文王孔子之易及有疑于伊川之易傳且有疑于易經此章八卦之位然按晦庵先生答王子合書明言康節言伏羲卦位近于穿鑿附會且當闕之以此咅@嗣湃慫 h其一時之言爾抑 之者未必盡當時之真耶蓋易所言者道而康節所言先天者數也康節雖賢不先于文王孔子也康節欲傳伊川以數學伊川堅不從則不可以其數學而反疑伊川之易學又可知也學者且當以晦庵親答王子合之言為正毋以門人記 晦庵之言為疑又曰邵子無易解不過觀物經世先天圖又曰邵易不藐之為象數則憚其難知
董真卿曰邵子古周易八卷與晁氏說之本同
朱升曰邵子發明易之數而一動一靜之間天地人之至妙邵子固以理而妙是數矣
王 曰自周秦以來伏羲之圖鮮或傳授而淪落于方技家孔子于系辭說卦固嘗言之學者不察也邵子始發揮之蓋邵子得之李挺之挺之得之穆伯長伯長得之陳希夷所謂先天之學也自先天之學明人知有伏羲之易而學易者不斷自文王周公始矣王廷相曰易雖有數聖人不論數而論理要諸盡人事爾故曰得其義則易數在其中故邵子以數論天地人物之變棄人為而尚定命以故後學論數紛紜廢置人事別為異端害道大矣
楊慎曰易圖先天始于希夷後天續于康節蓋康節因孔子易傳難明因希夷之圖又作後天圖以示人如周子因孔子易有太極一句而作太極圖朱子所以不明言者因其出于希夷而諱之恐人疑其流于神仙也
楊時喬曰希夷所傳諸圖舊 存圖而已康節始以圓者為天方者為地次序為橫圖乃皆還之于易自此而說卦自天尊地卑至天地定位諸書辭變象數之學皆粲如指掌不然孰從而知所為位所為象數哉
鄭氏[� 周易傳 通考十三卷[讀書志玉海俱作十二卷宋志不列易傳別著時用書二十卷明用書九卷易傳辭三卷易傳辭後語一卷] 佚
司馬光札子曰伏見並州盂縣主簿鄭揚庭自少及長研精易道 著所傳成易測六卷不泥陰陽不�h怪妄專用人事指明六爻求之等倫誠難多得臣不敢蔽 取進呈
沈括曰江南人鄭� 盅鑀 皇樘敢灼浼湟凰翟磺 ご蟾改敢哺 バ「改敢哺梢槐瀋 吹靡謊衾ひ槐瀋 サ靡灰踉圃浦糧閃 瀋 槊帽鏡萌 衾ち 瀋 ケ鏡萌 跚 ご磣 躚 韉萌 呢 榻曰奶浦 鄱烙寫吮湄災 滴粗 涫欠怯韜蠹 吭蓖飫汕孬d論� 負 輝緩未Φ麼朔 d曰嘗遇一異人授此�𡣙⑺�虬“P慫ピ 㯴L不皆驗嘗恨不能盡其術西都邵雍亦知大 己能洞知吉凶之變此人乃形之于書必有天譴此非世人所得聞也
邵伯溫曰先君易學微妙玄深不肖所不得知也其傳授本末則受易于李之才挺之挺之師穆修伯長伯長師陳摶圖南先君之學雖有傳授而微妙變通則其所自得也平時未嘗妄以語人惟大名王天悅滎陽張子望嘗從學又皆蚤死秦 鄭� 酉染 染 垣d頗好任數� 駒誑詼 嗤餑澆圓恢 慝d嘗語� 醞跆煸麼 染 η籩 煸貌恍硤煸黴屑睬易 鈣淦陀諼閱誶緣彌 煲暈 蜒ё乓狀 撞餉鞣段寰 饔檬 榻雲撲櫫 鞔┬洳桓 員湄醞際廄孬d� 蘊煸檬槿刖┤Σ構 蛹嘟饈圓呶拾素源渦 運 彌 刀雜興疽 謨諾燃鵲塹諞運 櫫蛾薰 渲 藕笠栽咦鉲芮匚獎賾刑燁純種復飼丶戎 允檳宋 未Φ麼朔ㄓ治轎鞫忌勰澄糯螽⏛韖G自欺矣然謂得之異人蓋指希夷而言也
晁公武曰姚嗣宗謂劉牧之學授之吳秘秘授之� 塾貉 雲溲в諭踉ド蚶ㄒ嘌 樸涸莆餿式茉恢 孕蜇暈 耐趿 呢栽迂暈 肆 呢雲淥搗鞘 br />
馬中錫曰� 樘敢妝湓桓梢槐瀋 吹靡謊舳 瀋 俚枚 羧 瀋 ┐盟難羲謀瀋 笞車冒搜粑灞瀋 檬 裊 瀋 槊玫萌 衾ひ槐瀋 サ靡灰醵 瀋 q得二陰三變生否得四陰四變生觀得八陰五變生剝得十六陰六變生歸妹得三十二陰乾坤錯綜陰陽各三十二乾坤大父母也復㹃怴u改敢補槊謎 樗拗 匾慘皇蔽奕私餛渲級狼孬d者知之謂所親曰此天地之秘藏西都邵雍稍知粗跡已能洞 吉凶之變鄭君何敢筆之于書當必有天譴吾因 是動遭坎軻恐亦不久于世矣已而鄭與秦果俱死此即焦延壽所謂四千九十六卦者耶
張子[載]橫渠易說 宋志十卷 存
東都事 張載字子厚長安人學古力行篤學好禮為 中士人所宗世所謂橫渠先生者也舉進士為祁州司法�ぞ 褡謖偌 縹募焓橐約睬筧ブ 夷仙較鹵忠率枋匙 窩д倩雇 ＠裨焊匆約睬牘櫚啦 br />
宋史先生之學以易為宗以中庸為體
晁公武曰載居橫渠故以名書其解甚 系辭差詳程 曰宋興百年名儒輩出胡安定得其義邵康節得其數程明道伊川得其理周揞礡@悶涮逭藕崆 悶漵萌緩笠字 來竺饔諤煜 br />
董真卿曰橫渠易說三卷發明二程所未到處
呂㤧躅w崆 姿導蛞拙 滌詵 鐨奚斫倘松跚械蔽 壬 槲摶汕暈揭妝疚 聳露 魎 s四聖其究一揆非專說天以道陰陽也故孔子以君子行此四蠏V飧稍 曄局鈥載辰源死 褚災手鉅姿狄騸菩叛 br />
楊時喬曰今本止六十四卦無系辭實未全之書
王氏[安石]易解 宋志十四卷[通考作二十卷] 佚
晁公武曰王安石字介甫撫州臨川人慶�㨩T年進士熙�楆T年拜中書門下平章事七年罷明年再入相九年罷卒謚文介甫三經義皆頒學宮獨易解自謂少作未善不專以取士故紹聖後復有龔原耿南仲注易三書偕行于場屋
楊時曰荊公于易只是理會文義未必心通易不比他經須心通始得
黃震曰荊公釋易中字義甚詳卦名解始于剛柔始交之屯展轉次第用序卦之法而論其次頗有牽強處
顧氏[棠]周易義類 宋志三卷 佚
陳振孫曰叔思未詳何人序言先儒論說甚眾而其旨未嘗不同卦爻或有不同而辭意未嘗不一各立標目總而聚之
胡一桂曰周易義類三卷以先儒論易不同因取其辭說同者分目而聚之凡九十五條
吳中人物志棠字叔思與張僅幾道皆為王安石門下士安石作三經義僅棠與焉
沈氏[季長]周易新義 通志二卷 佚
長編紀事季長錢唐人王安石妹鸌砟~泄 蛹 br />
按� 顯 嶗嗨𣺹雀Q池縣主簿沈君夫人元氏墓志子三人曰季長越州司法�ぞ br />
王氏[逄]易傳 通考十卷 未見
王安石作墓志曰逢字會之太平州當涂縣人以進士起家權南雄州軍事判官留為國子監直講于書無所不觀而尤喜易作易傳十卷干䕫a桿狄瘓碭詞櫧呔礱 看蠓蚨嗌破涫檎 br />
晁公武曰逢嘗為國子直講著易傳十卷其學宗王弼
董真卿曰逢為王介甫客官國子直講易傳十卷宗王弼
司馬[光]易說 宋志十卷[又三卷] 佚
晁公武曰司馬光君實 州夏縣人初以父蔭入官舉進士甲科除館閣校理神宗即位擢翰林學士御史中丞後除樞密副使力辭而去元佑初拜門下侍郎繼遷尚書左僕射卒謚文正易說雜解易義無銓次蓋未成書也
朱子曰嘗得溫公易說于洛人範仲彪炳文盡隨卦六二之半其後缺焉後數年好事者于北方互市得版本始亦喜其復全然無以考其真偽也
陳仁子序曰九師興而易道微易之微豈專九師咎哉彖翼而下旁薄深廣留七分者亡幾田丁施費脈脈師授俾勿墜龍龜圖書或左用之而不悟京房守緯數其失也泥韓康伯談名理其失也浮二千年間易道倀倀如蒙霧行述而不論河汾猶難之�𣂎V五閏真人御宇王澤萃鍾異人間出希夷抉羲畫而成于邵揞礡@怪芫 謨誄桃災粱鬮 荷隙 斜溲菸 紀ざ 姓賈 鑫 仙扯 邢筧 バ 𤧐憪鈱㶅穧蚥牧怳F然如生三代之世晚得溫公易說一編視諸老猶最通暢今流傳人間世 雖未完其論太極陰陽之道乾坤律呂之交正而不頗明而不鑿獵獵與辺@騫崠┬屑浞指杖嶂姓 淥氖蔽 晌窗慚д咭誦幕岫 字 魘ト思 子朊褳 賈 橐卜請L奧艱深而難見也談易而病其 且艱非深易者也參習是編易道𦛨刼g骱 br />
呂氏[大防]周易古經 通考二卷[書錄解題十卷] 存
大防自序曰周易古經者彖象所以解經始各為一書王弼專治彖象以為注乃分綴卦爻之下學者于是不見完經而彖象辭次第貫穿之意亦缺然不屬予因案古文而正之凡經二篇彖象系辭各二篇文言說卦序卦雜卦一篇總一十有二篇
晁公武曰呂大防字微仲京兆藍田人皇佑初中進士哲宗即位召知制誥翰林學士拜尚書左僕射兼門下侍郎紹聖初謫授舒州團練副使循州安置未 嶺卒古經凡十二篇別無解釋
尤袤與吳仁杰書曰頃得呂東萊所定古易一編朱元晦為之跋嘗以板行乃與左右所�X呂汲公古經無毫 異而東萊不及微仲嘗編此書豈偶然同耶
陳振孫曰呂大防微仲所錄上下經並 爻辭彖象隨經分上下為六卷上下系二卷文言說卦各一卷
胡一桂曰古易之亂肇自費直繼以鄭玄而成于王弼古易之復始自元豐汲郡呂微仲嵩山晁以道繼之最後東萊先生又為之更定實與微仲本暗合而東萊不及微仲嘗編此蓋偶未之見也
董真卿曰呂氏周易古經上經第一下經第二上彖第三下彖第四上象第五下象第六系辭上第七系辭下第八文言第九說卦第十序卦第十一雜卦第十二其所次序本末並與東萊定本同但東萊只分上經下經而無第一第二字又東萊稱彖上傳第一至雜卦傳第十小有不同爾
王氏[岩叟]易傳 佚
東都事 岩叟字彥霖大名清平人舉明經元豐末為監察御史元佑六年拜樞密直學士僉書樞密院事七年罷為端明殿學士卒贈正議大夫紹聖中坐元佑黨追貶雷州別駕
鮮于氏[� 周易聖斷 宋志七卷 佚
東都事 �曜腫涌ャ現萑司俳 康讜 映醢葑筅梢櫬蠓蛞鄖臚獬 偷鐶拮 輪葑 br />
晁公武曰鮮于子駿景佑中登進士乙科元佑中仕至諫議大夫是書本之王弼劉牧而時辨其非且雲眾言淆亂折諸聖故名其篇曰聖斷
陳振孫曰其書本于王弼劉牧而時辨其非又乾坤二卦不解爻象欲學者觀彖象文言而自得之
魏了翁曰鮮于子駿裕陵稱其文學司馬文正公稱其政事甦文忠公稱其文章泰山孫先生稱其經術其為人大 可概矣
孫氏[覺]易傳 佚
游酢序曰易之為書該括萬有而以一言蔽之則順性命而已陰陽之有消長剛柔之有進退仁義之有隆污三極之道皆原于易而會于理其所遭者時也其所托者義也其所致者用也知斯三者而天下之理得矣斯理也仰則著于天文俯則形于地理中則 于人心而民之迷日久不能以自得也冥行于利害之域而莫知所尚聖人有憂之此易之所為作也伏羲象之而八卦成文王重之而六爻具周公系之辭仲尼訓其義自伏羲至于仲尼則易之書不遺余旨矣蓋將領天下于中正之涂而要于時措之宜也居則觀象而玩辭動則觀變而玩佔以研心則慮精以應物則事舉天且助之人且與之而何凶咎之有故曰是興神物以前民用又曰因貳以濟民行此四君子之用心也孫公莘老少而好易常以是行已亦以是立朝或進或退或語或 或從或違皆佔于易而後行也晚而成書辭約而旨明義直而事核又將于學者共之蓋亦先聖之所期豈徒為章句以自名家而已此先生傳易之意也學者宜以是觀之
晁公武曰高郵孫覺字莘老元豐末自秘書少監除右諫議大夫元佑初遷給事中吏部侍郎莘老素與王介甫善後為諫官論新法遂
鄒氏[浩]易解 佚
辶I耆似芳親蘚譜種就杲 耆說竊 嶠 匡I昌教授元佑中擢右正言以諫立劉後忤旨 管新州大觀初召還遷左司諫進中書舍人遷吏部侍郎以�䪖蚖晛搢謇齒���府再謫衡州別駕尋竄昭州五年始歸以疾卒高宗即位贈�𠘚撱晡蝨エh
浩自序曰余元佑中為太學博士講易講未終篇俄以罪去然易之大旨蓋嘗潛心矣後十年崇寧二年竄處昭州因以循省余隙北面于易而承教焉始也䤪若三聖親以指授然而猶有易也中也卦爻象數一念𠗕蝏L歡 逃幸滓倉找蒼諤於 煸詰囟 卦諶碩 嗽諼鋃 鋝恢 握叻且滓 恢 握呤且滓 髦 壞靡布蛑 壞靡踩輝蛭糝 饕漬咂淥 踅裰 б漬咂淥 醪恢 運 哂制淥 醪壞靡訊 姑 篩親饕漬咭雜腔夾碩 б漬咭雜腔既胍滄饕漬咭雜腔夾司 胖 友б漬咭雜腔既胛從泄 誑鬃誘 試晃嵩僦鷯諑撤ツ居謁蝸骷Ｓ諼狼鈑謚 в誄虜討 淝灼菀孥\徒友益散其所以韋編三 是乃易之所不得 也五十而學易有易可學也七十而從心所欲不 矩則不可為典要惟變所適矣孔子易也易孔子也孔子與易雖大智迷矣予未得為孔子徒也然自元佑以來黜于襄州竄于新州又竄于永州昭州親老不得養兄弟妻子離散舉夫言罪戾者必歸焉行年四十有五又適近于孔子言加我數年之時也孔子于是時前言學易予以是時願學焉幸而得之以進于學則所謂可以無大過者尚竊脚r稈剎活 艉跗 笠滄 釉還 醒孕捌湮闖 醒砸 杓紉苑蛭闖 醒哉呷萆 詒識艘佑謔怯治 br />
甦氏[軾]易傳 宋志九卷[通考十一卷] 存
東都事 甦軾字子瞻眉山人試禮部第二中甲科除大理評事僉書鳳翔判官召試秘閣直史館判官誥院通判杭州徙知密州徐州湖州言者摭軾詩謂之訕上坐貶黃州團練副使安置徙汝州哲宗即位起知登州召為禮部郎中除起居舍人遷中書舍人尋遷翰林學士兼侍讀以龍圖閣學士知杭州召為翰林學士承旨兼侍讀復請外以龍圖閣學士知 州徙揚州俄以兵部尚書召還兼侍讀尋遷端明翰林侍讀二學士守禮部尚書紹聖初落職知英州又以�� 軍節度副使惠州安置貶瓊州別駕昌化軍安置徽宗即位移�璍{改舒州團練副使徙永州未幾提舉玉局觀尋致仕卒父洵晚讀易作易傳未究疾革命軾述其志卒以成書復作論語說最後居海南作書傳三書既成撫而嘆曰後有君子當知我矣甦籀記其祖轍遺書曰公言先� 嬙硭甓烈淄嫫湄誠蟺悶涓杖徇R近喜怒逆順之情以觀其辭皆迎刃而解作易傳未完疾革命二公述其志東坡受命卒以成書初二公少年皆讀易為之解說各仕他邦既而東坡獨得文王伏羲超然之志公乃送所解于坡今蒙卦猶是公解
晁公武曰東坡自言其學出于父洵且謂卦不可爻別而觀之其論卦必先求其所齊之端則六爻之義未有不貫者未嘗鑿而通之也
陸游曰甦氏易傳方禁甦氏學故謂之辶I 壬 br />
馮椅曰甦洵作傳未竟命軾卒其業朱子有辨甦氏易即此書也
胡一桂曰晁以道問東坡曰先生易傳當傳萬世曰尚恨其不知數學耳東坡亦可謂不自欺者矣
甦氏[轍]易說 三篇 存
宋史甦轍字子由與兄軾同登進士科又同策制舉又代軾為翰林學士尋擢吏部尚書使契丹還為御史中丞拜尚書右丞進門下侍郎哲宗朝落職知汝州再知袁州責筠州居住又責化州別駕雷州安置移循州徙永州岳州崇�楆五P仕築室于許號 揾遺老政和二年卒追復端明殿學士淳熙中謚文定
