卷十三 第二十一章

    自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。（自，由也）

    誠，無妄也，固有之善，自然無蔽。生而知之者也，故曰性。其次必須知至，方能意誠。學而知之者也，故曰教誠，則自明矣。明則進于誠矣。質雖不同，及其知之，一也。曰性曰教，正合首章之旨。

    右第二十一章。承上章誠者誠之者而發此義。