卷十三 第二十三章

    其次致曲，曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化。（其次，謂至誠之次。致者，所以用工也。曲，委曲也。前明則誠，明其本心也。此著則明誠之不可掩也。）

    誠者，自然而然，無待于致曲。致曲者，用功委曲，擇善而固執之者也。學之博，問之審，思之慎，辨之明，行之篤，以至不能不止，百倍其功，致曲之謂也。如此乃能有誠，誠則形矣，形則著矣，著則明矣。微之顯，誠之不可掩，自然發越，焉可強哉。孟子曰︰至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也。人心到此，自然感動。感動者，轉移變化之機。變而至于能化，則功用與至誠等矣。所謂及其成功，一也。故繼之曰︰唯天下至誠為能化。

    右第二十三章。又言誠之者之事。