宋張九成集余取其禹貢論有曰此一篇以為史官所紀耶而其間治水曲折固非史官所能知也竊意禹敷土隨山�X木奠 山大川此史辭也禹錫玄圭告厥成功此史辭也若夫自冀州至訖于四海皆禹具述治水本末與夫山川之主名草木之生遂貢賦之 下土色之 白山之首尾水之分派其所以弼成五服聲教四訖者盡載以奏于上藏之史官略加刪潤敘結成書取以備一代之制作而謂之夏書然其間稱 台德先不距朕行此豈史辭哉此禹之自言也自稱 我之德不違我之行而不知退讓安在其為不矜伐哉曰古之所謂不矜伐者非如後世心夸大而外辭遜也其不矜伐者在心其情性退然如無能之人不言而天下知其為聖賢至于辭語之間當敘述而陳白者亦不可切切然校計防閑如後世之巧詐彌縫也使其如後世之人中外不相應豈能變移造化成此大功哉某因以發之然此書所紀事亦眾矣而謂之禹貢其間言賦亦詳矣乃不 及之何哉曰此史官名書之深意也其意以謂昔者洪水茫茫九州島不辨民皆胆墊今一旦平定四海使民安居樂土自然鷄@ㄉ現 囊雲渫戀廝 邢子諫先羧俗泳吒手嘉 踔 鈑詿惹籽紗嗣襝 x之心也名篇之意其在茲乎故不及賦以言名雖曰賦亦非強為科率使民不聊生也其喜悅願輸亦若貢物然此所以統名之曰貢也意其深哉嗚呼山川道里水土細微事亦大矣而其名篇乃以民心為言則聖賢之心蓋可知矣其意如此豈班馬所能及哉
