有位驗官驗一個被殺在路旁的尸體，起初懷疑是強盜殺的。待到檢點全身，發現衣物全在，遍身有鐮刀砍傷十多處。驗官說︰「強盜要殺人只為取財，現在財物在而傷痕多，不是仇殺是什麼？」于是叫左右退下，傳喚死者的妻子來問道︰「你丈夫平日跟什麼人有冤仇最深？」回答說︰「我丈夫向來與人沒有冤仇。只是近日有某甲前來借債，沒有借到，曾有限定日期的言語，但說不上是冤仇深的。」驗官默記下了某甲的住處，遂多差人分頭告示某甲住地附近的居民︰「各家所有鐮刀盡數拿出來，立即呈交驗看，如有隱藏，必是殺人賊，將予追究查辦！」不一會兒，居民送到了鐮刀七、八十張。令按次陳列在地上。當時正值盛暑天氣，內有鐮刀一張，蒼繩飛集其上。驗官指著這把鐮刀問是誰的，忽有一人出來承當，原來就是那個借債未遂克期而去的人。當即逮捕審問，仍不認罪。驗官指著鐮刀叫他自己看，對他說︰「眾人的鐮刀上都沒有蒼蠅。現在你殺人留下的血腥氣仍在，所以蒼蠅集聚。難道能隱瞞得了嗎？」左右圍觀的人都為之失聲嘆服，那個殺人的人也叩頭承認了自己的罪行。
從前有深池中淹死了人，經過很長時間，事情被有勢力的人家因為仇事揭發了出來。體究官下來，見皮肉都沒有了，只有髑髏和骸骨還在。屢次派官，都不肯驗。上級督責至數人，獨有一位官員出來承當。當即進行就地驗骨。先點檢一遍，發現並沒有什麼傷害痕跡。于是取來髑髏加以淨洗，用干淨的水瓶斟水細細從腦門穴灌入，看有沒有細泥沙屑自鼻竅中流出，以此來判定是否是生前溺水身死的。這是因為生前溺水死，就會因鼻孔吸氣，吸入泥沙，死後入水的便沒有。
廣西地方，有凶徒謀害死一個小童行，而奪去了他所攜帶的財物。待被發覺，距離行凶時間已遠。囚犯已經招認︰「劫奪完畢，把人推入水中。」經縣尉司打撈，也在河下流澇到了尸體。肉已爛盡，只留骸骨，不可辨認。官府終不免懷疑它是屬于一種偶合，不敢決斷處理。後因翻閱案卷，看到最初體究官交到的一份尸親所作的供述，說其弟本是一個龜胸而矮小的人。遂即派官前往覆驗，尸骸的胸骨果然是這樣，才敢定刑。
南方之民，每為小小爭競，便自盡其命以圖誣賴他人的是很多的。辦法是先用櫸樹皮在身上罨敷成一種傷痕，死後就像是用他物打傷。這要怎樣來辨驗呢？只要看其痕里面是深黑色，四邊青赤，散成一痕，而又沒有浮腫的，就是生前用櫸樹皮罨敷成的了。這是由于人活著血脈流行，與櫸皮相輔而成痕的原故（如果用手按下，痕損處虛腫，那就不是櫸皮罨敷成的了）。如果是死後用櫸皮罨敷的，就苦于沒有擴散遠伸的青赤色。只是微有黑色，按之不堅硬的，這樣的傷痕就是死後罨敷出來的了。這是由于人死以後，血脈不行，致使櫸皮不能發揮效用的原故。更在于詳細觀察研究案件的始初情節，尸體傷痕的那邊長短，能合乎什麼器物大小，臨時斟酌，定無差誤。
凡有死尸肥壯、沒有傷痕、不黃瘦的，不得作為病患死；又有尸首無傷痕，只是黃瘦，也不得只根據所見就當作病患死檢驗了事。務要仔細驗定致死原因是什麼，唯有這類檢驗最易誤人啊！
凡是疑難的檢驗，以及爭訟雙方稍有勢力的，要挑選業務純熟的仵作行人，有品行、小心謹慎的書吏，並跟隨驗官的馬後行走，飲食大小便，都要令人監視，少停，以待其來。不這樣做，那私下求情請托之類的事就要發生了。即使驗得很真實，吏役人等如果受了賄賂，事情也要變樣的。官吏獲罪倒還罷了，變動了案情，冤枉了人命，事情實在重大啊。
應檢驗的死人，各處並無損傷，也不是患病的樣子，難于定驗的，需要勒令死者的骨肉親屬人等依次供述，然後剃去死者的發髻驗看，恐生前被人用尖刃的東西釘入 門或腦中，殺害了性命。
被殘害死的，要檢驗齒、舌、耳、鼻內或手足指甲中，可能有簽子刺入謀害之類的情況。
凡檢驗的尸首，指定作被打後服毒身死以及被打後自縊身死、被打後投水身死之類的，最需要檢驗得確切實在，才能照此呈報上去。社會上常有在打死人後，用藥物灌入死者口中，誣為自己服毒死的；也有在人死後用繩吊起，假作生前自己上吊死的；也有人死後推入水中，假作生前自行投水死的。一有差誤，利害不小。必須仔細點驗死者在身傷痕，如果不是要害致命的去處，其自縊、投水及自服毒等，都要有可靠的憑據，方可證明。
