上卷 五、問三才所同者于人身何以見之

    生生子曰：人之與天地萬物同者，同此理氣也。朱子曰：人之與物，本天地之一氣，同天地之一體也， 故能與天地並立而為三才。《皇極經世》曰：天有四時， 地有四支。四支各有脈也，一脈三部，一部三候，以應天數。神統于心，氣統于腎，形統于首，形氣交 而神主其中，三才之道也。《攖寧生卮言》曰：天地非大氣鼓 ，則寒暑不能以時，潮汐不能以訊，霜 露冰雪不能以其候；人身非此氣鼓 ，則津液不得行，呼吸不得息，血脈不得流通，糟粕不得傳送也。 《內經•陰陽應象大論》曰：“天氣通于肺，地氣通于嗌，風氣通于肝，雷氣通于心，谷氣通于脾，雨 氣通于腎。六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣”。《卮言》曰：人首尊而足卑。天地奠位也，脾肺相 為母子，山澤通氣也；肝膽主怒與動，雷風之相搏也；心高腎下，水火不相射也。此人之所以與天地參而 為三也。