證本應下，耽閣失治，或為 藥羈遲，火毒壅閉，耗氣搏血，精神迨盡，邪火獨存，以致循衣摸床，撮空理線，筋惕肉�r，支體振戰，目中不了了，皆緣應下失下之咎，邪熱一毫未除，元神將脫，補之則邪毒愈甚，攻之則幾微之氣不勝其攻，攻不可，補不可，補瀉不及，兩無生理，不得巳，勉用陶氏黃龍湯，此證下亦死，不下亦死，與其坐以待斃，莫如含藥而亡，或有回生於萬一者。
偶齋雲，應下失下，比比皆然。
黃龍湯方大黃\ 厚樸\ 枳實\ 芒硝\ 人參\ 地黃\ 當歸，照常煎服。
按前證實為庸醫耽閣，及今投劑，補瀉不及，然大虛不補，虛何由以回，大實不瀉，邪何由以去，勉用參地以回虛，承氣以逐實，此補瀉兼施之法也，或遇此證，純用承氣，下證稍減，神思稍甦，續得支體振戰，怔仲驚悸，心內如人將補之狀，四 反厥，眩暈郁冒，項背強直，並前循衣\ 摸床\ 撮空等證，此皆大虛之候，將危之證也，急用人參養榮湯，虛候少回，速可屏去，蓋傷寒瘟疫，俱系客邪，為火熱燥證，人參固為益元氣之神品，偏於益陽，有助火固邪之弊，當此又非良品也，不得巳而用之。
人參養榮湯人參"八分﹝\ 麥門冬"七分﹝\ 遼五味"一錢﹝\ 地黃"五分﹝\ 當歸"八分﹝\白芍藥"一錢五分﹝\ 知母"七分﹝\ 陳皮"六分﹝\ 甘草"五分，照常煎服。
如人方肉食而病適來，以致停積在胃，用大小承氣連下，惟是臭水稀糞而巳，於承氣湯中，但加人參一味服之，雖三四十日所停之完谷及完肉，於是方下，蓋承氣藉人參之力，鼓舞胃氣，宿物始動也。
偶齋雲，人參能助下藥成功。
