偶齋雲，驗舌之法，再四申明，幾於舌敝唇穿，其如時流之不察何，茲更不憚煩，而再為之辨證，凡溫疫癥，其舌胎先白，儼如傅粉，邪淤到胃，始見黃色，當下失下，然後見黑，其胎必厚，或生芒刺，或焦或硬，審知熱邪之淺深，津液之枯潤，對癥施治，無不驗，凡病舌上皆有浮薄黃胎，或如腐乳皮，治沉香色，蓋緣有病之人，飲食少進，氣 蒸，舌必黃色，終不似瘟疫癥，先白後黃，或中黃而傍仍白色，或中黑而邊有黃胎厚刺，並診其脈，不沉不浮，中按獨數也，若但見舌上黃色薄胎，便指為疫癥，輒用承氣\ 三消等湯下之，傷人元氣，輕則致重，重則致死，草菅人命，充塞冥途，予故諄諄奉勸，凡欲業此者，必須先讀仲景\ 河間\ 東垣\ 丹溪諸家，及王氏之證治準繩，喻氏之醫門法律，用工既久，更得是書，然後知傷寒瘟疫之異，內傷外感之由，無不得心應手，近時業此道者，並未留心諸家，忽得是書，亦不察脈辨癥但見舌上黃胎，不論是否，輒用三消\ 承氣等劑下之，投藥不應，以為按法施治，而病不瘳，反疑是書之有未盡也，徒看是書，不能知是書之旨，總由平日未得參考諸家之故耳，今春予署中一手藝人，患惡寒發熱，身痛嘔惡，延醫治之，用枳\ 樸\ 山查等克氣之味，又以導赤\ 柴胡等劑治之，反劇，又更一醫，見其舌上黃色，而身仍痛，即用三消飲二劑，病者日夜呻吟痛苦，煩而不寐，見胸前微有紅點，便指發? A遂欲作? l治療，適明者至而診視之，乃感風寒所致，與九味羌活湯，一劑而外癥悉解，惟胸膈痞悶，不思飲食，乃從前外感未解，誤用下藥及克氣之劑故也，如有人參，用之即愈，如無人參，靜養數日，元氣復，則思飲食矣，果三五日之後，即思飲食而愈，又予孫年甫十四，今春因冒風寒，舌亦黃胎予與參甦飲，三數劑而愈，其餘不可枚舉，可見凡病皆有黃胎，若不細為分別，認癥不明，殺人如反掌，予故於卷末詳書，以示戒雲爾。
