序一

    聞之天地之大德曰生，統含生負氣之倫，凡走者，飛者，介者，鱗者，蠕動者，菀枯者，莫不熙熙然，以蕃以息于天地之間。而其間稟五行之秀，得二氣之靈者，惟人。人為天地之心，是宜體天地生生之德，以大其涵濡，順其長育。是故王者行慶施惠，非徒澤及兆民，抑且恩周百族，毋焚山林，毋漉陂池，毋殺胎，毋覆巢，無非體天地大生廣生之德，以宏其愛養之仁而已。乃世之耽于口腹者，每雲天地生物以養人，殺之曾不一憐。嗟乎，是烏知天地生物之心者哉。獨不見夫宰割炮烙時，或乞命于刀鋸之余，或奮身于鼎鑊之內，痛楚之狀，哀號之聲，且有目不忍睹，耳不忍聞者。一臠之味幾何，而竟坐視其無罪就死，曾不少加憐憫，是豈仁心為質者所宜出此。予友梧棲主人，平生最喜放生，乃匯前訓所傳放生果報，合為一編，顏其額曰衛生。因付之剞劂，俾得流傳不朽，吁，誠盛德事也。世有同志之君子，能踵其事而行之，行見積功無既，而獲福亦非淺鮮矣。

    時乾隆戊辰仲秋既望長洲朱朝琛拜序