人迎一盛，病在足少陽；一盛而躁，病在手少陽。人迎二盛，病在足太陽；二盛而躁，病在手太陽。人迎三盛，病在足陽明；三盛而躁，病在手陽明。人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格；脈口一盛，病在足厥陰，一盛而躁，在手心主；脈口二盛，病在足少陰；二盛而躁，在手少陰；脈口三盛，病在足太陰；三盛而躁，在手太陰；
脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰，溢陽為內關，內關不通死不治。
人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格，關格者與之短期。人迎一盛，瀉足少陽而補足厥陰，二瀉一補，日一取之，必切而驗之，取之，上氣和乃止。
人迎二盛，瀉足太陽，補足少陰，二瀉一補，二日一取之，必切而驗之。取之，上氣和乃止，人迎三盛，瀉足陽明而補足太陰，二瀉一補，日二取之，必切而驗之。
取之，上氣和乃止，脈口一盛，瀉足厥陰而補足少陽，二補一瀉，日一取之，必切而驗之。而取，上氣和乃止，脈口二盛，瀉足少陰而補足太陽，二補一瀉，二日一取之，必切而驗之。取之，上氣和乃止，脈口三盛，瀉足太陰而補足陽明，二補一瀉，日二取之，必切而驗之。而取之，上氣和乃止，所以日二取之者，太陽主胃，大富于谷氣。故可日二取之也。人迎與脈口俱盛三倍以上，命曰陰陽俱溢，如是者不開，則血脈閉塞，氣無所行，流淫于中，五藏內傷，如是者因而灸之，則變易而為他病矣。
