補須一方實深取之，稀按其 ，以極出其邪氣，一方虛淺刺之，以養其脈，疾按其 ，無使邪氣得入，邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和，脈實者，深刺之，以泄其氣。
脈虛者，淺刺之，使精氣無得出，以養其脈，獨出其邪氣，刺諸痛者，其脈皆實。
故曰從腰以上者，手太陰陽明皆主之，從腰以下者，足太陰陽明皆主之，病在上者下取之，病在下者高取之，病在頭者取之足，病在腰者取之 ，病生于頭者頭重，生于手者臂重，生于足者足重，治病者，先刺其病所從生者也。
香氣在毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨，刺此病各以其時為齊，故刺肥人者秋冬之齊，刺瘦人者春夏之齊，病痛陰也。痛而以手安之不得者陰也。
深刺之，病在上者陽也。病在下者陰也。癢者陽也。淺刺之，病先起于陰者，先治其陰而後治其陽，病先起于陽者，先治其陽而後治其陰，刺熱厥者留針反為寒，刺寒厥者留針反為熱，刺熱厥者二陰一陽，刺寒厥者二陽一陰，所謂二陰者刺二陰也。
一陽者刺一陽也。久病者邪氣入深，刺此者深內而久留之，間日而後刺之，必先調其左右，去其血脈，刺道畢矣。凡刺之法，必察其形氣，形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者必為繆刺之。○脈之所居，深不見者刺之，微內針而久留之，以致其空脈氣也。脈淺者勿刺，按絕其脈乃刺之，無令精出，獨出其邪氣耳。
所謂三刺則谷氣出者，先淺刺絕皮以出陽邪，再刺則陰邪出者，少益深，絕皮致肌肉，未入分肉間也。已入分肉之間，則谷氣出。故刺法曰︰始淺刺之，以逐邪氣，而來血氣，後刺深之，以致陰氣之邪，最後刺極深之，以下谷氣，此之謂也。
