正文 实虚篇

类别:子部 作者:曹操 书名:孙子略解

    〔曹操曰:能虚实彼己也。〕孙子曰:凡先处战地而待战者佚,〔曹操曰:力有余也。〕後处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致於人。能使敌自至者,利之也;〔曹操曰:诱之以利也。〕能使敌不得至者,害之也。〔曹操曰:出其所必趋,攻其所必救。〕故敌佚能劳之,〔曹操曰:以事烦之。〕饱能饥之者,〔曹操曰:绝其粮道。〕(安能动之)〔曹操曰:攻其所爱,出其必趋,使敌不得不救也。〕出於其所必趋也;行千里而不畏,行无人之地也。〔曹操曰:出空击虚,避其所守,击其不意。〕攻而必取,攻其所不守也;守而必固,守其所必攻也。故善攻者,敌不知所守;善守者,敌不知所攻。〔曹操曰:情不泄也。〕微乎微乎,故能隐於常形;神乎神乎,故能为敌司命。进不可迎者,冲其虚也;退不可止者,远而不可及也。〔曹操曰:卒往进攻其虚懈,退又疾也。〕故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;〔曹操曰:绝其粮道,守其归路,攻其君主也。〕我不欲战,画地而守之,〔曹操曰:军不欲烦也。〕敌不得与我战者,诈其所之也。〔曹操曰:乖,戾也。戾其道,示以利害,使敌疑也。〕故善将者,形人而无形,则我专而敌分。我专而为一,敌分而为十,是以十击一也。我寡而敌众:能以寡击众,则吾所与战之地不可知,则敌之所备者多;所备者多,则所战者寡矣。备前者後寡,备後者前寡;备左者右寡,备右者左寡;无不备者无不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。〔曹操曰:形藏敌疑,则分离其众以备我也。〕知战之日,知战之地,千里而战;〔曹操曰:以度量知空虚会战之日。〕不知战之日,不知战之地,则前不能救後,後不能救前,左不能救右,右不能救左;况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益於胜哉!〔曹操曰:越人相聚,纷然无知也。或曰:吴越,雠国也。〕故曰:胜,可擅也;敌虽众,可无斗也。故积之而知动静之理,形之而知死生之地,计之而知得失之策,角之而知有余不足之处。〔曹操曰:角,量也。〕形兵之极,至於无形;则深间弗能窥也,智者弗能谋也。因形而措胜於众,众不能知,〔曹操曰:因敌形而立胜。〕人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。〔曹操曰:不以一形胜万形。或曰:不备知也。制胜者,人皆知吾所以胜,莫知吾因敌形而制胜也。〕故其战胜不复,而应形於无穷。〔曹操曰:不重复动而应之也。〕夫兵形象水:水行,避高而走下;兵胜,避实而击虚。故水因地而制行,兵因敌而制胜。兵无成势,无恒形,能与敌化,之谓神。〔曹操曰:势盛必衰,形露必败,故能因敌变化,取胜若神。〕五行无恒胜,四时无常立;日有短长,月有死生。〔曹操曰:兵常无势,盈缩随敌。〕

    【译文】

    (曹操说:能够正确了解、判断、处理敌我双方的虚实情况。)孙子说:凡是先到战场等待敌人到来的,就能得到充分休息,(曹操说:力量有余。)后到战场仓碎赴战的,就会疲劳不堪。所以,善于指挥作战的人,要能够调动敌人而不被敌人调动。能使敌人自己来就歼的,是用小利引诱的结果。(曹操说:用小利引诱敌人。)能使敌人想来而不能来的,是设法干扰的结果。(曹操说:攻占敌人必然要走的要道,袭击敌人必然要救援的地方。)所以,敌人休息得好,要能使它疲劳;(曹操说:用各种方法干扰敌人。)敌人粮食充足,要能使它发生饥荒;(曹操说:断绝敌人的粮道,使它发生饥荒。)敌人安稳驻扎,要能使它骚动不安。(曹操说:攻打敌人的战略要地,攻占它的交通要道,使敌人不得不去救援。)出击敌人不能救援的地方,急进到敌人意料不到的地方。(曹操说:使敌人不能去救援。)行军千里也不会减弱战斗力,是因为走在敌人没有设防的地区。(曹操说;打击敌人的弱点,避开敌人设防严密的地区,袭击敌人意料不到的地方。)进攻时一定能取胜,是因为攻的是敌人不能坚守的地方。防御时一定能牢固守住阵地,是因为守的是敌人不能攻破的地方。因此,善于进攻的人,要使敌人不知道防守哪里好;善于防守的人,要使敌人不知道进攻哪里好。(曹操说:这是真实情况没有泄露。)微妙啊微妙,以至于看不到丝毫踪迹,神奇啊神奇,以至于听不见任何声息,所以能够掌握敌人的命运。前进时敌人无法抵抗,是因为迅猛地攻击了敌人虚弱的地方;退却时敌人无法追击,是回为行动迅速敌人来不及追击。(曹操说:突然前进,攻击敌人虚弱的地方;后退又异常迅速。)我方想作战,敌人虽然阵地坚固,也不得不离开阵地同我交战,那是因为攻击了敌人必然要救援的地方。(曹操说:断绝敌人的粮道,占据敌人的归路,攻打敌人的国都。)我方不想作战,虽然简单设防,(曹操说:军队是不愿遭受烦扰的。)敌人也不能前来和我交战,这是因为我们使敌人改变了原来的企图,把它引到别的方向去了。(曹操说:乖就是违背。故意给敌人显示出与事实相反的利害,使敌人犹豫不决。)设法察明敌人的情况,而不让敌人察明我方的情况,那么,我方的兵力就可以集中,敌人的兵力却不得不分散。我方的兵力集中在一处,敌人的兵力分散在十处,这就是用我方的多数去打击敌人的少数,那么,我们就成了优势,敌人就成了劣势。能够用我方的优势去打击敌人的劣势,那么和我方作战的敌人就是弱小的。我们要进攻的地方敌人不知道,由于不知道,它所防备的地方就多;防备的地方一多,那么和我方作战的敌人的兵力就是少的。(曹操说:我方的真实情况不暴露,敌人就会迷惑不解,它就会把众多的兵力分散开防备我们。这是说,敌人弱小就容易打败。)因此,注重前边的防备就会使后边防守薄弱,注重后边的防备就会使前边防守薄弱,注重左边的防备就会使右边防守薄弱,注重右边的防备就会使左边防守薄弱,到处防备,就会到处防守薄弱。劣势,是被动地防备敌人造成的;优势,是使敌人被动地防备我们造成的。(曹操说:上边说的是荫蔽我方的真实情况,迷惑敌人,使敌人分散兵力,被动地防备我们。)所以,能预先知道作战的地点,作战的时间,就是行军千里也可以去跟敌人作战。(曹操说:通过分析、判断,掌握敌人的虚实,确定作战的时间。)如果不能预先知道作战的地点,作战的时间,就会左翼不能救援右翼,右翼不能救援左翼,前边不能救援后边,后边不能救援前边,何况远到数十里,近也有数里呢?按我的观点分析,越国的军队虽然很多,但对战争的胜负又有什么帮助呢、(曹操说:越国的军队聚集在一起,混乱又没有智谋。也有的人说,吴、越是敌对的国家。)所以说,胜利是可以造成的。因为敌人的兵力虽多,也可以使它丧失战斗力。所以,仔细研究分析敌情,就能了解敌人计谋的得失;激怒敌人使它莽撞行动,就能了解它的活动规律;设法使敌人暴露情况,就会了解敌人阵地的要害所在;用少数兵力试探敌人,就能了解它配备的虚实。(曹操说:角,就是较量。)因此,作战方法灵活到极点,就没有踪迹可寻,没有踪迹可寻,那么即使有隐藏很深的间谍,也不能侦知我们的行动计划,狡猾的敌人就不可能找到对付我们的办法。根据敌情的变化,指挥军队打了胜仗,就是把胜利摆在了一般人的面前,这些人还是不明白;(曹操说:根据敌情的变化而制定取胜的方法。)人们只看到我们战胜敌人的作战方法,却不了解我们是怎样灵活运用这种方法战胜敌人的。(曹操说:不用一种作战方法去应付各种不问的情况。也有人认为,“莫知”是不能全部了解。对于取胜的人来说,人们只知道我胜利了,却不了解我是随敌情变化而灵活运用作战方法才取胜的。)因此,高明的将帅,打胜仗的方法是不重复的,而是能根据敌人的情况变化无穷。(曹操说:不重复同一种作战方法,而是根据各种不同的情况。采取不同的作战方法。)作战的规律象水流动的规律一样,水是避开高处向低处流,作战是避开敌人坚实的地方而去打击薄弱的地方;水是根据地形决定流动的方向,作战是根据敌情决定取胜的方法。所以作战没有固定的方法,就象水没有固定的形态一样。能够根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。(曹操说:过盛的战斗意志很难长期保持,军情完全暴露一定会失败。所以指挥作战能够随敌情变化而变化,就会取胜如神。)金、木、水、火、土相生相克,没有哪一个能永远占据首位;春、夏、秋、冬相接相替,没有哪一个能常存不逝,白天有长短,月亮有圆缺。(曹操说:作战没有固定的方法,要随敌情的变化而变化。)


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