〔曹操曰：两军争胜。〕孙子曰：凡用兵之法：将受命於君，合军聚众，〔曹操曰：聚国人，结行伍，选部曲，起营陈也。〕交和而舍，〔曹操曰：军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交和。〕莫难於军争。〔曹操曰：从始受命，至於交和，军争为难也。〕军争之难者，以迂为直，以患为利。〔曹操曰：示以远，迩其道里，先敌至也。〕故迂其途，而诱之以利；後人发，先人至者：知迂直之计者也。〔曹操曰：迂其途者，示之远也。後人发，先人至者，明於度数，先知远近之计也。〕军争为利，军争为危。〔曹操曰：善者则以利，不善者则以危。〕举军而争利，则不及；〔曹操曰：迟不及也。〕委军而争利，则辎重捐。〔曹操曰：置辎重，则恐捐弃也。〕是故，絭甲而趋利，则日夜不处，〔曹操曰：不得休息。〕倍道兼行。百里而争利，则擒上将；劲者先，疲者後，则十一以至。〔曹操曰：百里争利，非也；三将军皆以为擒。〕五十里而争利，则蹶上将，法以半至。〔曹操曰：蹶，犹挫也。〕三十里而争利，则三分之二至。〔曹操曰：道近至者多，故无死败也。〕是故，军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。〔曹操曰：无此三者，亡之道也。〕是故，不知诸侯之谋者，不能预交；〔曹操曰：不知敌情者，不能结交也。〕不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；〔曹操曰：高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑者为险，一高一下者为阻，水草渐洳者为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，则不能行师也。〕不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合变者也。〔曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。〕故其疾如风，〔曹操曰：击空虚也。〕其徐如林；〔曹操曰：不见利也。〕侵掠如火，〔曹操曰：疾也。〕不动如山；〔曹操曰：守也。〕难知如阴，动如雷霆；指向分众，〔曹操曰：因敌而制胜也。〕廓地分利；〔曹操曰：广地以分敌利也。〕悬权而动，〔曹操曰：量敌而动也。〕先知迂直之道者胜：此军争之法也。是故，《军政》曰：「言不相闻，故为鼓金；视不相见，故为旌旗。」是故，昼战多旌旗，夜战多鼓金。鼓金旌旗者，所以一民之耳目也。民既已专，则勇者不得独进，怯者不得独退：此用众之法也。三军可夺气，〔曹操曰：左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭。〕将军可夺心。是故，朝气锐，昼气惰，暮气溃。故善用兵者，避其锐气，击其惰溃，此治气者也。以治待乱，以静待譁，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀整整之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。〔曹操曰：正正，整齐也；堂堂，大也。〕故用兵：高陵勿向，饵兵勿食，穷寇勿迫，锐卒勿攻；背丘勿迎，佯北勿从，围师遗阙，〔曹操曰：《司马法》曰：「围其三面，阙其一面，所以示生路也。」〕归师勿遏，此用众之法也。
【译文】
（曹操说：两军争夺胜利的主动权。）孙子说：用兵的一般规律，从将帅接受君主的命令，开始动员民众，组建军队，（曹操说：征集民众，组建军队，选拔将领，设置军营，摆成阵势。）到两军对垒驻扎，（曹操说：军营的正门叫“和门”两侧的门叫“旗门”用战车摆布的营门叫“辕门”用士兵布成的营门叫“人门”两军对垒叫“交合”。）其中没有比争夺战场主动权更困难的了。（曹操说：从开始接受命令，到与敌正面对峙，这中间争夺主动权是最难的。）争夺主动权之所以难，就在于要把初看似乎是遥远而迂回的弯路，变成实际上是近便而容易到达的直路，变患为利。（曹操说：以行将远袭的假象迷惑敌人，暗中却加速行军，这样就能先敌到达预定的地域。）故意采取迂回绕道的行动，并用小利把敌人引诱到另外的万向上去，出敌不意，虽后敌出发，却先敌到达，这就是懂得“迂直之计”的缘故。（曹操说：采取迂回绕道的行动，是以远的假象显示给敌人。比敌人晚出发而先到达，是因为将帅权衡了敌我双方的情况，预先就懂得了使用变远为近的计谋。）争夺战场主动权有有利的一面，也有有害的一面。（曹操说：处理得好就有利，处理得不好就有害。）携带全部瑙重去争利，就不能及时到达；（曹操说：行动迟缓，不能及时到达。）部队轻装去争利，就得抛弃瑙重。（曹操说：放下瑙重，这样恐怕会要丢失。）基于这个道理，如果卷起衣甲，轻装争进，昼夜不停，（曹操说，得不到休息，就会疲惫。）倍道兼行，行军百里去争利，那么，三军的将帅就会被俘。如果行军50 里去争利，其先头部队就会受挫，这样去争，部队只能有半数及时到达。（曹操说：“撅”字“同“挫”字。）如果行军30 里去争利，部队只能有三分之二到达。（曹操说：道路近，及时到达的人就多，所以不会失败或被消灭。）同样，军队没有瑙重就不能生存，没有粮食就不能生存，没有物资储备也不能生存。（曹操说：军队没有这三样，就是失败之道。）不了解别国的企图，不能预先和它结交；（曹操说：不了解敌人的情况和企图，就不能与邻国结交。）不熟悉山地、森林、险要、阻塞、水网、湖沼等地形的情况，不能行军；（曹操说：高大险峻的是山，树木成片的是林，坑坑洼洼的是险地，高低不平的是阻地，土壤被水浸透、水草丛生的是沼泽地，江河汇集而不流动的是湖泽。不预先勘察军队所要占据之地及其周围山川的地形，就不能行军。）不用向导，就不能得地利。作战要靠欺骗和迷惑敌人来取胜，根据有利的情况来决定自己的行动，运用分散和集中兵力的方法来变换战术。（曹操说：兵力的分散和集中，要依据敌人的变化而变化。）所以，它快如疾风，（曹操说：这是因为攻击敌人空虚的地方。）慢象微动的树林，（曹操说：因为还没有见到好处。）攻似烈火，（曹操说：进攻的速度很快。）守同山岳，（曹操说：这说的是防御。）隐蔽企图难于洞察象阴云蔽天，突然行动如同迅雷闪电。夺占乡野，分取敌国的人力，（曹操说：利用敌人的力量而战胜敌人。）扩大地域，分取敌国的资源，（曹操说：分取敌人的物资。）权衡利害而行动。（曹操说：根据敌情而后采取行动。）预先懂得“迂直之计”的就能取胜，这就是争夺主动的原则。《 军政》 这部兵书上说：“在战场上，因为听不到将帅的号令，所以要设置锣鼓；因为看不到将帅的指挥，所以要设置涟旗。”所以要设置锣鼓涟旗，是为了以此来统一士卒的耳目。士卒的视听集中一致了，那么，勇敢的不能单独冒进，胆小的不能单独退却，这就是指挥大部队作战的方法。所以，夜间指挥作战多用火把和战鼓，白天指挥作战多用涟旗，这就是根据不同的情况，用这些不同的指挥讯号分别适应士卒的耳目。对于敌人的军队，可以减杀它的士气，（曹操说：左丘明曾说过，敲第一遍鼓时，）军队的士气最盛，敲第二遍时，开始衰落，敲第三遍时，士气就完全丧失了。）对于敌人的将帅，可动摇他的决心。一般说来，敌军初到，士气旺盛，时间渐久便会衰落，最后就会毫无士气了。固此，善于指挥作战的人，正当敌人气势汹汹的时候，要暂时避开它，而当其疲惫不堪、士气沮丧的时候，就要狠狠打击它，这就是掌握士气的方法。以自己的严整等待敌人的混乱，以自己的沉静等待敌人的浮动，这就是掌握军心的方法，以自己接近战场等待敌人远道而来，以自己的安逸休整等待敌人奔走疲劳，以自己的给养充足等待敌人给养缺乏，这就是掌握战斗力的方法。不要进攻旗帜整齐、部署严密的敌人，不要攻打阵容盛大、实力雄厚的放军，这就是掌握灵活多变战术的方法。（曹操说：止正，说的是整齐不乱；堂堂，说的是阵容盛大。）用兵的原则是：敌人占据制高点，不要仰攻；敌人背靠高地，不要正面攻击；敌人假装溃败，不要跟踪追击；敌人的精锐部队，不要贸然攻打；敌人以小利引诱，不要上它的圈套；敌人撤回本国，不要拦阻；包围敌人，必须留出一个缺口；（曹操说：《 司马法》 这部兵书上说：“从三面包围敌人，敞开一面，以此表示给敌人留出一条活路。”敌人已走投无路。不要过分逼迫。以上这些就是用兵的原则。
