﹝曹操曰︰戰必先用間，以知敵情也。﹞孫子曰︰凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，費日千金。外內騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。﹝曹操曰︰古者，八家為鄰；一家從軍，七家奉之，言十萬之師舉，不事耕稼者七十萬家。﹞相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明主賢將，所以動而勝人，成功出於眾者︰先知也。先知者，不可取於鬼神，﹝曹操曰︰不可以禱祀而求。﹞不可象於事，﹝曹操曰︰不可以事類求也。﹞不可驗於度，﹝曹操曰︰不可以事數度也。﹞必取於人知者。﹝曹操曰︰因間人也。﹞故用間有五︰有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。﹝曹操曰︰同時任用五間也。﹞鄉間者，因其鄉人而用者也。內間者，因其官人而用者也。反間者，因其敵間而用者也。死間者，為誑事於外，令吾間知之，而得於敵者也。生間者，返報者也。故三軍之親莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。非聖不能用間，非仁不能使間。非微不能得間之實，非密不能得間之寶。密哉密哉，無所不用間也。間事未發，聞間事者與所告者皆死。凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺︰必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名。令吾間必索敵間之來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。﹝曹操曰︰舍，居止也。﹞因是而知之，故鄉間、內間可得而使也。因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。殷之興也，伊摯在夏；﹝曹操曰︰伊尹也。﹞周之興也，呂牙在殷。﹝曹操曰︰呂望也。﹞唯明主賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而動也。
【譯文】
（曹操說，作戰必須使用間諜，來探知敵人的真實情況。）孫子說︰出動十萬大軍，遠征千里，百姓的耗費，國家的開支，每天要消耗千金，全國內外不得安寧，作戰和運輸的隊伍在路上疲憊地奔走，不能從事正常生產的，要有70 萬家。兩軍相峙數年，為的是爭奪最後的勝利，如果因為吝惜官位金錢，而不厚賞間諜，以致不能了解敵情，那是最不明智的！這樣的人，不是軍隊的好將帥，不是國王的好助手，也不是勝利的主宰者。明智的君主，賢能的將帥，其所以出兵就能夠戰勝敵人，建立的功勛超出一般人，就是固為預先掌握了敵情。要想預先了解敵情，不能靠向鬼神祈禱，不能靠以事類比，（曹操說︰不能用祈禱的方法來尋求，也不能用類比的方法來尋求。）不能靠夜觀天象。（曹操說︰不能依據事物的某些征兆來測吉凶。）必須從人那里取得，從了解敵情的人那里取得。（曹操說︰要依靠間諜。）使用的間諜有五種︰有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五種間諜一齊使用，沒人知道我們使用間諜的方法，這就達到了非常高明的境地，成了國君的法寶。（曹操說︰同時使用五種間諜，才能達到這種境地。）鄉間，是借助敵國百姓為我所用。內間，是借助敵方官吏為我所用。反間，是借助敵方間諜為我所用。死間，是把假消息傳出去，而讓我方間諜知道後，將假情報傳給敵人。生間，是能夠回來報告敵情的我方間諜。所以，在三軍之中，沒有誰能比間諜與將帥的關系更密切，沒有誰能比間諜受的賞賜更豐厚，沒有誰能比間諜于的事情更機密。所以，不是非常聰明的人就不能利用間諜，不是至誠、果敢的人就不能指使間諜，沒有見微知妙的本領就不能得知間諜所提供情報的虛實。微妙啊，微妙，沒有什麼事情不可以使用間諜！如果間諜的任務沒有完成卻泄露給別人，那麼這個間諜和被告訴的人都要處死。凡是我要攻的敵方軍隊，要打的敵方城寨。要殺的敵方官員，必須先知道防守將官以及他的助手、負責傳達通報的官員、門衛、門客等人的姓名，必須讓我方間諜偵察清楚他們的情況。一定要查出敵方派來刺探我們軍情的間諜，利用他並給他厚利，誘導他並讓他留下來，這樣，就可以做反間使用了。（曹操說︰舍，就是居住下來。）依靠反間知道了敵人內部情況，這樣就可引誘敵人的鄉間、內間為我所用了；依靠反間知道了敵人內部的情況，就可以讓死間傳假消息給敵人；依靠反間知道了敵人內部情況，生間就可以按時完成任務。如何使用五種間諜的事情，國君必須懂得，而且應該知道使用間諜的關鍵在于反間，所以對反間不可不厚賞。從前殷朝的興起，是因為重用曾在夏朝生活過的伊執；（曹操說︰伊執就是伊尹。）周朝的興起，是因為重用了解殷朝情況的呂牙。（曹操說︰呂牙就是姜大公。）所以，只有明智的國君和賢能的將帥才能夠選用最有智謀的人做間諜，這樣一定能建立大的功勛，這是用兵的關鍵，全軍是靠間諜提供情報來決定行動的啊！
