《太玄》數始于三。太玄，即太極也。以象君位。三方，即天地人也。以象三才，日天玄地玄人玄。三方象三公，一方有三州凡九州象九卿。一州有三部凡七十二部象大夫。立天道日始中終，立地道日上中下，立人道日思禍福。《易》佔以變，《玄》佔以通。《玄》之首贊，皆本五行。自中而周，以至于養。中為一水，周為二火，瓚為三本，閑為四金，少為五土，戾又為六水（地六成水）。上又為七火，干又為八木，��又為九金。數止于九。自羨而起，又為一水。此以後皆然。每首九贊，九贊之中，初一亦屬水，次二屬火，次三屬木，次四金，次五土，次六又屬水，次十又屬火，次八又屬木，次九又屬金。諸首中，以五為君。一首之主，亦如《易》卦，以五爻為主也。《玄》中首一陽生，對應首一陰始。八十一首，皆相對待。奇首陽，偶首陰。奇對奇，偶對偶，所主不同而相反。
《玄》序曰︰巡乘六甲，與斗相逢。
此《玄》起歷之大旨。《玄》有 滿，猶斗有閏月也。八十一首自中而起，每首必指月旦日入之度，而皆以斗為主。蓋時之易正而可見者，斗歷之難明而易差者。閨氣侯與斗相迎，既無差武，則閏正而歷正矣。又曰︰《太玄》晝測之日，夜測之斗。而不及于月，謂其常滿以御虛也。玄晝日及斗所指者，以其常滿常指故也。月有盈虛大小，疾遲無常，故不書也。圖中二十八宿之度，非天盤二十八宿也，乃節侯所至。每月旦日日入之度，與《月令．》日入之度，大略相似。
《玄》圖曰︰自子至辰，自辰至申，自申至子，冠之以甲。而章會統元與月蝕俱沒，《玄》之道也。
郁林吳績釋曰︰太初上元正月甲子朔旦，冬至無余分。後千五百三十九歲甲辰朔旦，冬至無余分。又千五百三十九歲甲申朔旦，冬至無余分。十九歲為一章，二十七章五百一十三歲。一會者，日月交會一終也。八十一章，千五百三十九歲為一統。從子至辰，自辰至申，凡四千六百一十七歲為一元。元有三統，
統有三會，會有二十七章。九會二百四十三章，沒終也。置一元之數，以章會三統。幾九會統數，除之終盡焉。一章閏分盡，一會月食盡，一統朔分盡，一元六甲盡，《玄》之道。《玄》起于天元，甲子朔旦。冬至始于牽牛之初，自咫（八寸）及步運行不息。周乎三百六十五度四分度之一，三十日為月，十二月為歲。加閏以定四時，成三百六十五日四分日之一不周。《顓歷》四分日之三不周，《太初歷》日之半。所以不周者，陽數盈，陰數虛。故為 贏二贊，以滿玄數，以合天度。猶歲有閏月，以合歲之日，而行律歷也。愚謂︰康節《經世歷》與此雖不同，亦觸類而進，以造神妙爾。
邵子先天卦氣。
乾坤坎離，分配四時，主二十四氣。坎盡子中交離，初爻冬至，上爻驚墊。離盡卯中交干，初爻春分，上爻芒種。干盡午中交坎，初爻夏至，上爻白露。坎盡?酉中交坤，初爻秋分，上爻大雪。春夏秋冬，各用六十四卦氣，皆中起子午卯酉，為四中二至二分。當之寅申巳亥，為四孟四立。當之《經世歷》，以冬至為天地之元，元之元也。故去四正卦，而用三百六十。《卦氣圖》以春分為人物之元，亦元之元也。故用六十四卦，而四之為二百五十六位。《卦氣圖》以冬至子中為世之元，春分卯中為元之元，夏至午中為會之元，秋分酉中為運之元。各六十四卦，各以氣運而更迭。直事開物于寅中，而起于驚墊者，二月初氣也。閉物于戌中，而終于立春者，十月初氣也。何也？曰︰寅中戌中，雖主月會而言其用，則實由乎節氣。地之生物，以氣為機。天之氣先至，而後地之物應之。氣之來，常先半月。氣以舒而常盈，月以疾而常縮。故關子明雲︰當期之數，過者謂之氣盈，不及者謂之朔虛。氣朔有盈，虛之不齊。積微之久，中氣或有居于月晦者，鈴閨以置之，乃復乎初。《經世》本于先天，故中朔同起卦氣。因先天本數，取中氣以主月。元會運世皆從中起，所謂舉正于中也。《卦圖》曰︰大運法當依《經世》，數起于星甲辰子。小運法當依《卦氣圖》，起于甲巳孟日。天統乎體。氣之體，生于四中。故大運甲子當冬至，而二十四氣之首，皆得子午卯酉之四中也。氣之用行于四立，故小運甲寅當立春，而二十四氣之首，皆得寅申巳亥而王乎四孟也。
朱子曰︰《先天圖》左方自震初為冬至，離兌中為春分，至干之末而交夏至。右方自巽初為夏至，坎艮中為秋分，至坤之末而交冬至。
圖之逆順左右行，先儒詳矣。干一兌二離三震四，已生之卦，其序自南而北。若卦氣運行，則自北而南。一場生于震始，故邵子以冬至子之半為復。十一月中也，十二月丑初小寒，其卦為坎、屯。益月半大寒，則震、噬嗑、隨正月寅初立春，其卦為無妄、明夷。月半雨水，則貴、既濟、家人。二月卯初驚墊，其卦為豐、離、革。月半春分，則同人、臨。三月辰初清明，其卦為損、節、孚。月半谷雨，則妹、睽、兌。立夏巳初，其卦為履、泰。月半小滿，則大畜、需、小畜。五月午初芒種，其卦為．壯、大有、央。至干之末，交夏至焉，即午之半也。此三十二卦屬陽，以當春夏。巽五坎六艮七坤八，未生之卦也。圖自西而北，若卦氣之行，則自一陰生于巽始，故夏至午之半為始。五月中也，六月未初小暑，其?卦為大過、鼎、怛。月半大暑，則巽井蠱。七月申初立秋，其卦為升、訟。月半處暑，則困、未濟、解。八月酉初為白露，其卦為泱、坎、蒙。月半秋分，則‘師遁。九月戌初寒露，其卦為咸旅小過。月半霜降，則漸、賽、艮。十月亥初立冬，其卦為謙、天否。月半小雪，則萃、晉、豫。十一月子初大雪，其卦為觀、比、剝。至坤之末，交冬至焉，即子之半也。此三．十二卦屬陰，以當秋冬。子至巳，干兌離震。六陽月，其節有四，冬至立春春分立夏也。午至亥，巽坎艮坤。六陰月，其節亦四，夏至立秋秋分立冬也。一年八節。二之計一十六卦，外有十六氣。三之而計，四十八卦，並之則六十四，以當一期之氣候。所以定時成歲，行鬼神成變化也。今朱子以二至二分舉其綱，愚因卦氣以推其目。
