地本有陰陽而生萬物，其形至厚，其德亦至靜，定而不動者也。若忽震動，是謂臣強，陽伏而不能出，陰之迫而不能入，陰有余也。若外戚擅權，後妃專政，則為變異。小人用，下有謀及民擾勞，則地震，並為兵饑。又春動，歲不昌；夏，君憂；秋則兵起，冬則土功興。若牛馬禽獸奔驚者，天子惡之。若動于宗廟宮庭，或動不已，國有叛臣、讒佞大臣；數動，誅伐不以理而上下不相親。辰在亥子，或秋行冬令，則地裂，乃士民分離，大臣專恣，下叛上，進不肖，退賢人。若裂有聲，四方不寧，大兵起，國失厥土。若土忽陷，乃專在臣，民人離散，亦為失地。若地火然者，火為陽精，地為陰主，若然者，越陰之道行陽也，政傷而不克之象，臣專忠而終以自害也。地忽生毛，為金失其性，人將旁從。山忽崩陷者，所以宣氣公輔之象，乃陰乘陽，弱勝強。崩者，離散之象，此必賢人去而佞人進也。山或陟動是謂皇之不極，祿去公室，賞罰出于私門矣。若山鳴，乃有大亂。若土涌山出，即陰盛，下人將起，地主失土。若好治宮室，飾台榭，淫亂而疏父兄，則不成，謂土失其性而為災也。
