歲星者，蒼龍之精，主福德也，色青，東方，木，甲乙皆配之。五常曰仁，五事曰貌，于官曰大司農，分主齊，主五谷。營室曰清廟，于卦為震，其類風雷，而風雷為號令。風動、雷震動，人君之道也，故象主德焉。又司人、諸侯之過，若人君之行德政，貌恭肅，星則光盈滿大、潤澤，而降福祥，人主壽昌，五谷豐登，天下安而四夷服。其分豐樂，從諫則星如度。酷亂恣情，讒臣競進，則失度芒角，君道不昌，百谷不登，庶士不寧，天下兵起。君明則星明，暗則星暗。
當春時必順少陽，施德令，率百官行賞賚，以及兆民。順天象，授民時，祈嘉谷，務農時，修封疆，相地宜，以道民命。祀山林，禁伐材木，命有司發倉廩，賜貧乏，賑饑絕，開府庫，出幣帛，周給天下。勉勵諸侯，聘名士禮賢者，則星無變異，政緩不行。急則過分，逆則佔仁。虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見歲星。
春行夏令，則熒惑之氣干之，星乃變。赤、芒角，則雨水不時，草木旱落，國時有恐，大旱，暖氣早來，蟲蝗為害，人多疫痢。或時雨不降，五谷不收。若行秋令，則太白之氣干之，色白無光，人多疾疫，飄風大雨驟至，藜莠與蓬蒿並生，國有大水，寇侵我境，征伐大興。若行冬令，辰星之氣干之，色黑，水澇為敗，霜雪大盛，百種不如，陽氣不盛，麥乃不熟，陰氣時發，草木皆肅，民多相擾。
星之行，初與日同度，曰合伏。光伏日下經十六日八十分，行三度八十分，去日十三度外，乃晨見東方，而順。順一百一十二日，行十八度十二分而留。二十四日而退，退四十六日六十四分，行五度一十八分，與日對，其前為前期，後為後期。又入退四十六日六十六分，行五度一十八分而留，留二十四日然後順，順一百一十二日，行十八度三十分，去日十三度乃夕伏于西方。經十六日八十分，行三度八十分，復與日軌同度，而合積三百九十八日十八分為伏見，一終之計行三十三度六十三分與距合，周而復始。
若盈縮以其舍，命國有德厚，五谷成，人不可伐，可以伐人，其對為沖歲，乃有殃。安靜中度，則吉。進退失度，變色，其分憂，不可主事、用兵。又為五谷不登，下有逐臣，出入不當，其所必有天妖。見其舍在黃道，陰則多雨水。初見小而益大，所居國利；迫之，國耗。去其舍之地，所去之國為饑，為兵，為凶，為失。所居之國為樂，為昌，為得也。未當居而居之，當去而不去，既以去復還居之，皆為有福，當修其德以應其福，則不變為災。若當居而不居，未當去而去之，若居之又左右行搖，其國凶。臣強（晝盡見為臣強）去氣長在三丈，有喪，或大水。若色赤而角，其國昌。赤黃而況，其野大穰。一曰色青，獄訟興。赤乃人君暴，黃則歲豐，黑、白為兵喪。又曰芒澤色赤，有子孫，喜。其角動乍小乍大，若色數變，人主有憂。
在春曰王象，如參左角大而青，有精光，仲春之時有芒角。在冬曰相，其色精明芒角。在夏曰休，色赤無精明。在四季曰囚，其色青微黑。在秋曰死，其色細不明，如其色則天下和平。王時而有退舍，有惡令。所守之舍，其下有逆德逐臣。相時而有五色，其宿國主強，臣強。休色免，囚色憂死。色相留守之國在中道，天下和平。當休時而有五色，其宿國有兵。相色，大臣傷。囚色，草木損死，五谷復。若囚時而有五色，其宿國政令不行，臣下有謀。相色，下奪，六月降霜。休色，所謀不成。死色，公卿憂，所居之舍居其喪。當死時而有五色，果木榮華。相色，草木枯折。休色，土工興。囚色，下有喪。
凡歲星與他星合斗，大合，旱，為饑戰，北軍困。合而斗，殺大將，為饑，為旱，子憂父，國憂賊。土則內亂，民饑，又曰其國熟，若人吏死。一曰太子反，國辱。太白，大將死，白衣會。金南曰稔，來年熟。金在北，歲偏無。又曰合而過者，兵罷。與金同光，其野有謀，兵起。若還繞，乍東乍西，有逐相。若合，而國有亂內大將，野有破軍，又為水。與水合，為內亂，有兵兵不利，寇起，亦為變謀而更事，國災水，民流亡。若與辰星合七日以上，其分上下和，道德相生其半年。若觸熒惑，其國亂，憂病。填星則太子、王公侯有疾。太白則旱，四夷來侵。辰星則主憂病。其守則火為敗，有賊。蝕則人主惡之。土則其下城敗。金則四序不調，陰陽失則。木則以賊為憂。其退相犯︰火則奸臣謀殺大將，戰克勝。退犯鎮星，太子叛。相犯太白，大臣黜，女後喪。犯之，草木自死，角生。犯辰星，太子憂，一曰喪死、為兵。
