《太公陰秘》曰︰“君不明，臣不忠，故日天光。月不明，見變不救，殃禍生，臣欲反，主失名。安百姓，用賢人，弱者扶則無害。”又曰︰“凡四時受王之日，日月當清明，五星順度，潤澤有光，凡此君臣和同。或晝不見日，夜不見月，五星失度，陽蔽日光，亂風連日，此國君迷荒，不順時令，疾病蟲霜，忠臣受誅，讒言者昌，兵火欲起，民人惶惶，盜賊滿道，死者不葬。”《黃帝用兵要法》曰︰“沈陰，日月俱無光，晝不見日，夜不見月，星皆有雲障之而不雨，此為君臣俱有陰謀，兩敵相圖謀也。若晝陰夜月出，君謀臣；夜陰晝日出，臣謀群，下逆上。”又曰︰“日� 魑薰猓 孔淠諑搖！薄逗油 帝覽嬉》曰︰“日月不光，有亡國死王，期不出五年。”《春秋.感精符》曰︰“三失陽事則日無光。”《春秋.感精符》曰︰“君行內虛，外有肅敬、布政、修度之名，苟無至誠，為下犯冒，晚晚不驚，則日光冥冥，郁怏不清，其後水數淫，而霧霜屢臻。”《春秋.感精符》曰︰“日無光，主主勢奪，群臣盜讒蔽行。”（按《洪範日月》曰︰“漢元帝永光元年四月，日色青白無影，日中時，影無光，是夏寒。至九月乃有光，是時宦者弘恭、石顯等倚勢讒賊忠良，上弱，不明、不義、不遠之應也。）《春秋.感精符》曰︰“妻黨翔，群臣資橫，則日黃無光。（翔橫言，從盜言，從盜也，黃地色，妻象也。恣奸謀，故光見于天，使日黃至于無光澤也。）偏任權柄，大臣擅法，則日青黑。（日為君，月為臣，月生出水，水色青，母子助戰二氣並見。）子黨犯命，權威宮國，則游氣蔽日，日赤郁怏無色。（日色赤，子生于父，父子同氣；今赤氣蔽日，子奸父之象也。）九十日，日黃，則日中無影，其時叛作， 珥數出，黃雲入國，妻黨翔應；青則寒霜虐雹，偏任氣應赤，則日斗湛陰霧集。”（霧集猶霧冥也，子犯命應。）《春秋.感精符》曰︰“日久不明，天子蔽塞；各以其類自�齲 韻 ！薄洞呵錕籽萃肌吩唬骸版腧袿璊慾曀L光。”《春秋緯》曰︰“日光亡，諸侯叛；三十日不光群禍起。”《孝經內記圖》曰︰“日無故過中時無光，人君不明，天下有雨，主兵。”甘氏曰︰“日出一年而無光耀，其月有王死，一旦王有憂。”《孝經內記圖》曰︰“王驕慢，日月失明。”《孝經內記圖》曰︰“日出東方二竿，亭亭無光，為日病；未入二竿，亭亭無光，為日死。日死君死；日病君病。”甘氏曰︰“見一日為十日，見二日為一月，見一月為一歲，不出其年兵起。”（按韋昭曰︰日下無光，謂唯質見耳。）《荊州佔》曰︰“日始出二竿，未入二竿，其色赤而無光，其分主凶；必有兵喪，春則為旱，災在六月。”《太公兵法》曰︰“日未入兩竿而無光曜，其月必主死。一曰主憂。”京氏曰︰“日未入二竿，亭亭無光，所舍國君死；日出三日無光，國乃不昌。”甘氏曰︰“日出旦無光，陽見德也；日旦而無明，入而無光，此謂陽見刑也。”甘氏曰︰“人君宰相，不從四進行令，刑罰不明，大臣奸謀，離賢蔽能，則日月無光。見瑕適不改其行，其國五谷不成，六畜不生，人民上下縱橫，賊盜並起。”甘氏曰︰“日出無光曜者，主病。一曰︰主有負于臣，百姓有冤心。”甘氏曰︰“日失色，所臨之國不昌。”京房《易妖佔》曰︰“君不明，日不光。”京氏曰︰“天下雲盡，赤日不光三十日者，有大兵，王者亡；五十日者，兵且作，大饑，民亡；七十日者，有大殃，亡主、兵作、大饑；九十日者，社稷亡；百二十日者，邑墟亡。”京氏曰︰“日月大無光，國無王，民不安，天下有兵。”京氏曰︰“日失光明，主令不行，民饑流亡。”京氏曰︰“日無故久無光，天下不彰，社稷隳亡。”京氏曰︰“日月皆無光，則淵涸山崩，王者惡之。”董仲舒《災異佔》曰︰“日無故白無光，其主不死，國乃不昌。青無光，天下人民相食，主去。日赤無光，天下兵起，大旱。日黃無光，天下主失德，名山崩，地動。日黑無光，臣下為政。”《氣經》曰︰“日光赤氣見，為賊者皆君左右大臣也。”京房《易妖佔》曰︰“日赤無光，君凶也。”
