石氏曰︰“日兩傍有氣，短小，中赤外青，名為珥。”《釋名》曰︰“日珥者，在日兩傍之名也；珥言似耳，在兩傍也。”如淳曰︰“氣在日傍，直對為珥。”王朔曰︰“珥，耳也。珥者，仁也；珥者，近臣也，珥者，親近之人也，珥者，當如珥也。”甘氏曰︰“珥，朝有耳，純白色為喪；間赤為兵；間青為疾；間黑為水；間黃為喜。”甘氏曰︰“日朝有珥，國有行進之事，其不行，凶能戎。”《荊氏佔》曰︰“日夕有珥，赤黑白，有大客。”董仲舒曰︰“日交速而珥，兵大出。”《荊州佔》曰︰“日交珥，象一方眾兵皆起，軍在外者罷。”《孝經內記》曰︰“日珥，赤兵、白喪、青憂、黑死、黃有喜，不出三年。”《孝經內記》曰︰“日珥，人主有喜，為拜將軍，苦有子孫；一曰有風。”郗蔭曰︰“日珥，人主有喜，兵在外亦有喜。”《洛書》曰︰“日珥而張者，即人主有憂，欲听，欲外。”《荊州佔》曰︰“日珥北方以及三方，必有疾雷。”石氏曰︰“有軍；日有一珥為喜，在日西；西軍戰勝，東軍戰敗。在日東，東軍勝，西軍敗。南北亦然。無軍而珥，為拜將。”《孝經雌雄圖》曰︰“日左珥者，君有陰事，與傍妻為奸；在西宮中欲立。”《摘亡闢》曰︰“日有赤黑珥，夷人起兵，外降附之。”《孝經雌雄圖》曰︰“右珥者，君有重宮，婦人陰事私發。”夏氏曰︰“日左右有黃白珥，君下赦。”京氏曰︰“日以春有二珥，人君听事。”王朔曰︰“日珥等，兩軍相當，無相奈何。”《摘玉闢》曰︰“日有兩珥，無封候桀恐還自伐。”京氏曰︰“日兩珥，且有大使，一日兩珥，焰焰如光，為人君有喜。”《洛書》曰︰“日兩耳，中赤外青，色黃白潤澤，天子喜。”《洛書》曰︰“珥中有赤雲貫日，有名之人死。”京氏曰︰“日有三珥，人君有女子憂。”《孝經內記圖》曰︰“珥有四，天子大喜。”石氏曰︰“日有四珥，天子拜將，太子立王候。”甘氏曰︰“日四珥，天子有子孫喜期不出三年。”京氏曰︰“日出四珥，將軍亡；日入四珥，有大兵。”京氏曰︰“日朝五珥，國憂，兵起。夕珥臨日兩傍，必有大客來言北方之事。”甘氏曰︰“日有六珥，命曰大提；六十日分有喪，若赤雲掩日，下有亡國。”
