如淳注《漢書》曰︰“氣如半環，向日為抱。”蔡伯喈曰︰“氣見于日傍，內曲向日為抱。”京氏曰︰“氣青外赤內，曲向日月為抱；兩軍相當，順抱者勝。”王朔曰︰“氣向日，暈狀而短，則為抱。抱者，苞也；苞者，附也。抱者，近臣也；抱者，和親也。按其色佔之，抱黃白潤澤，法有赦。”京氏曰︰“氣向日月為抱；抱多者，來親附者眾多也。”孫氏《瑞應圖》曰︰“君賢得土地，則有黃抱。”京氏曰︰“氣抱日為和親，見者其臣欲親。”石氏曰︰“日抱，鄰國臣佐來降。”石氏曰︰“抱氣青赤，在日月傍，為其分；若王者有子孫之喜。”《孝經援神契》曰︰“黃氣抱日，輔臣納忠。”《孝經內記圖》曰︰“日光潤澤，有抱國昌。”《洛書》曰︰“日抱，黃白潤澤，中赤外青，天子有喜；有和親來降者，軍不戰敵降軍罷。色青將喜，赤將兵爭，白將來，黑將死。”《高宗佔》曰︰“抱傍有黃氣，如人像；人主有賢，佐匡天下。”夏氏曰︰“日有兩齊等以戰，抱先衰者敗。”《高宗佔》曰︰“《日傍氣圖》︰‘日有兩抱，外欲自親者；人主有喜。’”夏氏曰︰“日傍有氣抱，戰勝無軍，有欲和親者。”《高宗日傍氣圖》曰︰“日有三抱，天子喜，天下和平，色赤，黃、白皆吉，若有親者。”《孝經內記》曰︰“日四傍各有重抱，四方附信也。”《高宗佔日傍氣圖》曰︰“日四抱，天子有喜，皆將相向主，若有來和親者。”夏氏《日暈圖》曰︰“日傍抱五重，再戰，順抱者勝也。”
