石氏曰︰“氣青赤，曲向外，中有一橫，狀如帶鉤，名為 。”如淳曰︰“日刺日曰 。 決傷也。”孟康曰︰“ 者，日將蝕，先有異氣也。”王朔曰︰“日 ， 者，決也； 者，謫也，為汞離也。”夏氏曰︰“日傍有青 ，大臣有去者；不去，有德令也。”《孝經雌雄圖》曰︰“日 者，此變最劇，敗傷君者也。致滅上有之徵，禍從君不禁下起；在左右，禍從臣詐主；在上，禍從妃後；在下，禍從臣專政。從為自用，橫為暴多，有奸臣通。”《春秋考異郵》曰︰“臣謀反， 刺日。”《孝經內記圖》曰︰“日傍一 ，萬人死其下。”夏氏曰︰“日四 ，有兵兵罷，無兵兵起。（闕××××××）《春秋感精符》曰︰“日四 並立，政不一。（按《五行傳》曰︰“日傍有氣，皆為晉國之將亡，四 刺日，而後三卿分晉，以滅其祀。）”《春秋感精符》曰︰“日九 ，後起之人並出。”《春秋呂氏》曰︰“人主自恣，不修古王道，逆天暴物，妖禍起，地曜，日 ，日反光地曜， 氣上刺反光，日景見南；又上光盛，無能見輪體，及至反光，午上體見。光微沒時，卻忽時暫明，亦如燈將盡而光忽暫明熾；自古以來，將亡之國，必生暴君虐主；其君必夭蕩其志，使窮極驕盈，而神照如來，故以反光深誡之也。”
