石氏曰︰“日傍有氣，圓而周匝，內赤外青，名為景。”夏氏曰︰“日暈者，運也，”如淳暈，日運也。暈者，屯也。暈者，圍也。一說暈者，軍營衛生也，營衛君也。”蔡伯喈曰︰“氣見于日傍四周為暈。”《方言》曰︰“日暈為躔，躔歷行也。”《爾雅》曰︰“蓞日為蔽雲，郭璞曰︰‘即暈氣五色，覆日者也。’”《釋名》曰︰“暈，卷也，氣在外卷結也。”《春秋感精符》曰︰“一失陽事，則日暈。”石氏曰︰“日暈者，軍營之象；周環匝日，無厚薄，敵與軍勢齊等；若無軍在外，天子失御，民多反叛。”班固《天文志》曰︰“兩軍相當，日暈；等力均也。”甘氏曰︰“日月皆暈，共戰不合，若兵罷。”《洛書》曰︰“日出而暈，必有取主，不乃有師破。”石氏曰︰“日以庚子暈，有赦令。”《河圖帝覽嬉》曰︰“正月日暈，兵春起，不勝。”《河圖帝覽嬉》曰︰“日以正月，若五月中有九暈以上，道上有熱，死將；一曰，多死人。”《荊州佔》曰︰“日有朝夕之暈，是謂失地，主人必敗。”《荊州佔》曰︰“日三暈，軍分為三。”夏氏曰︰《日暈圖》雲︰‘日暈潤黃濁黑，搖為風雨，且惡，不動搖，有憂病；不則有暴惡令。’”《太公陰秘》曰︰“日暈，明分中赤外青，外人勝；中青外赤，中人勝；中黃外青黑，中人勝；外黃中青黑，外人勝，外白內青，外人勝；內白外青，中人勝；中黃外青，外人勝；中青外黃，內人勝。”《太公陰秘》曰︰“日暈，黃白不斗，兵未解；青黑和解，分地；色黃，土功動，民不安；色黑，有水，陰國盛；色白，有喪；色青，為疾病；色赤，大旱，流血千里。”京氏曰︰“日暈，有兵在外者，主人不勝，宜客。”《太公兵法》曰︰“日暈始，起前滅後，匝而後成者，後面勝。”《太公兵法》曰︰“日暈周匝，東北偏厚，厚為福，東軍在東北戰，西南戰敗。”《孝經內記》曰︰“日暈而明，天下有兵，兵罷無兵，兵起不戰。”《洛書摘亡闢》曰︰“日暈明，人主有陰伏之謀。”京氏曰︰“日暈，若井垣，若車輪，二國皆兵亡。”石氏曰︰“日有青暈，不出旬，有大風，糴貴十倍，人民多疾病凶。”《河圖帝覽嬉》曰︰“日暈，中赤外青，群臣親；外赤中青，群臣內其身，外其心。”石氏曰︰“日有黑暈，災在用事臣。”高宗《日傍氣圖》曰︰“日暈蒼黑，女主有憂。”京氏曰︰“日有黃暈一重，人主有喜。”《洛書》曰︰“日有青圍之，謂之青暈，不出二旬，大寒。糴大貴，外長三錢；一歲五見，糴五倍；六見，糴六倍不止；不出一年，民相食，多疾；疫在所見之國。”《禮斗威儀》曰︰“君乘水而王，其政 平，則日黃中而青暈。”《洛書》曰︰“日有黑圍之候，不出六十日，有大水傷五谷，敗人室宅，所見之國，糴貴十倍，三旬止。一歲十見此者，四海有役，窮民不得守其鄉，死不收藏。”《禮斗威儀》曰︰“君乘水而王，其政 平，則日黃中而黑暈。”《孝經內記》曰︰“日有白圍之候，一本日白暈，不出九十日，有大暴兵，粟大貴三倍，歲多暴風，春雪霜，民多病亡，野犬多狂，所見之國尤多，其君不安。”《禮斗威儀》曰︰“君承金而王，其政象平，則日黃中而白暈。”（宋均曰︰象者取象于鏡見儀表端正。）《洛書》曰︰“日有赤國之候，不出終食，必有大雨，雷霹靂殺乎為人民者；天下不同，獨以所見為然；必有大暑，道無行人。圍候者，日與辰星俱失度，不出旬日，圍候數如此者，不便貴人。一歲數有圍候，歲十余，王者不安，大臣坐事。不出二年中，天子亡，細布貴，後一年蠶不為縑，絮四倍，萬民大寒，見此之戒。”《禮斗威儀》曰︰“君秉火而王，其政煩平，則日黃中而赤暈。”《孝經內記》曰︰“日有黃圍之侯，風雨農田治，一歲數見，且大安，所見之國吉，不出三年。”《孝經內記》曰︰“日暈，亡日，無雨，大風，起兵；若土功，各當其星佔。”（凡日月傍有異氣，抱，珥，強、帶、虹、 、背、 、纓、紐、格、履之屬，三日內有大風，二日內有大雨，災解不佔。）甘氏曰︰“日暈，七日無風雨，兵大作，不可起，眾大敗，不乃月蝕。”
