京氏曰︰“日暈而珥，宮中多事，後宮分爭，七日不雨，番察中。”甘氏曰︰“日暈而珥，主有謀；軍在外，外軍有侮。”《荊州佔》曰︰“日暈而珥，天下有立侯王。”《荊州佔》曰︰“日暈而珥于暈上，將軍易。”甘氏曰︰“日暈而珥如井干者，國亡以亂，有大兵反。”又曰︰“日暈而珥合在軍中；一珥一國；二珥二國；三珥三國；同攻是國也。”甘氏曰︰“日暈而珥聚在傍，貴人有罷者。”《太公兵法》曰︰“日暈而珥，主有謀；十日不雨，兵起。”石氏曰︰“日暈而珥合，國有謀反。”《日暈圖》曰︰“日暈左珥者，王候有喜；人君有私，事在後宮。”《洛書》曰︰“兩敵相當，日暈兩珥，平等俱起而色同，軍無相奈何，色厚潤者賀喜。”又曰︰“日暈兩珥，君有喜；一曰眾在外，有大事。”石氏曰︰“春暈有四珥，人主更令。”日暈而負夏氏曰︰“日負，負者青赤，如半暈狀，以著暈上，則為負。負者，位也；得地為喜。”京氏曰︰“日暈，重有四負，殃大國亂；若三日大雨，不佔。”《孝經內記圖》曰︰“日暈，負且戴，國有喜。戰從戴所擊者，勝；得地。”
