石氏曰︰“五星不失行，則年谷豐昌。”《黃帝佔》曰︰“有道之國，五星過之不失其行，則人君吉昌，萬民安寧。”又曰︰“出中道，天下太平；出陰道，旱；出陰道，多雨水。”《動聲儀》曰︰“五音和，則五星如度。陳卓曰︰“五星出陰道，多陰謀。”石氏曰︰“五星分天之中，積于東方，中國大利；積于西方，負海之國，用兵者利。”《春秋緯》曰︰“五星早出為盈，盈者為客；晚出為縮，縮者為主人，禍發其沖。”《考靈耀》曰︰“天失日月，遺其珠囊。”（珠五星也，遺囊者，盈縮失度也。）《黃帝佔》曰︰“五星不出兩河間，必有不道之臣；一曰必有道不通。”《春秋緯》曰︰“君臣有謀，心憤未言，精象動于物，五星錯于官。”郗萌曰︰“五星不行天門、天闕間，皆為有喪。五星不道東西咸，皆為必有賊。五星行往天闕，不出其年，有兵。五星皆逆行，主且乘法臣且謀其主。”石氏曰︰“五星行二十八舍里七寸內者，及宿者，其國君死。五星舍二十八宿，王者誅，除其國。五星犯合宿中間星，其坐者在國中；犯南為男，犯北為女，東為少，西為老。五星逆行，去宿雖非七寸內而守之者，其國君被誅刑死，順而留下，疾病死。”郗萌曰︰“五星並出，皆逆行，不出其年，天下遣五將，期五十日。”巫咸曰︰“五星受制而出，司無道之國，變色而逆行，犯度列宿及中官，留守二十日以上，皆臣殺；滿六十日以上，王者殺；則彗、-出所過之鄉，其下有亂兵。故世亂感，則天文變；下侵上，則五星逆。五星逆守列宿，若已去之還復，居之繞環成勾己，乍大乍小，乍明乍晦，是謂絕紀，其禍愈甚。”《海中佔》曰︰“五星不當歷列宿，絕列星；有分國貴人有獄，抵列舍其國有喪；以五色佔其吉凶；黃為喜，赤為兵，白為喪，蒼為憂，黑為水。”董仲舒曰︰“五星失行度者，臣非其人，賢不肖並立，臣亂于下，則星錯于上，進賢，退不肖，以救亡。”《黃帝佔》曰︰“五星逆行變色，出入不時，則王者宜變俗更行，起毀宗廟，立無後，賑貧窮，恤孤寡，寬刑罰，賞有功，舉名士，禮賢者，順天道；四時發藏財物，虛府庫，薄賦斂，則日月五星，妖孽虹彗，不為禍害矣。”郗萌曰︰“五星有逆行及變色，若非其常，則以聞于上；各以其事修其政。”
