《荊州佔》曰︰“熒惑與太白相犯，大戰；太白在熒惑南，南國敗；在熒惑北，北國敗。”《文耀鉤》曰︰“熒惑從太白，軍憂；離之軍卻出太白之陰，有分軍出其陽，有偏將之戰當其行，太白逮之，破軍殺將。”《荊州佔》曰︰“熒惑太白相犯，為兵喪，為逆謀。”甘氏曰︰“熒惑干太白，草木傷華妨政。”石氏曰︰“熒惑與太白會，為鑠。”《荊州佔》曰︰“太白熒惑合，去之一尺，曰鑠；其下之國，不可舉事，用兵必受其殃。”《荊州佔》曰︰“熒惑入太白，將軍戮。”《海中佔》曰︰“與熒惑合，金從火，有兵罷；火從金，兵大起。”（按張 《漢紀》曰︰初王師敗于河陽，欲浮河東，下太史令王立曰︰春太白犯填星于斗，過天津熒惑又逆行，守北河，不犯也。由是遂渡北河，將自幟關東出，立又謂宋開鄧艾曰︰太白守天關，與熒惑會，金火交，金革之象也，漢祚終矣，晉魏必有興者。後立數言于帝曰，天命有去就，五行不常恆，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者曹姓，惟委任曹氏而已。公聞之語立曰︰知公忠于朝延，然天道深遠，幸勿多言。）《荊州佔》曰︰“太白與熒惑遇，謂金入火，有兵兵罷，國安無禍。”《海中佔》曰︰“熒惑太白合，野有破軍，將死。”按班固《天文志》曰︰“孝景後元年五月壬午，火金會合于輿鬼之東北，不至柳，出輿鬼北可五寸。丙戌地大動，鈴鈴然，民大疫死，棺貴至秋止。”司馬彪《天文志》曰︰“孝殤延平元年正月丁酉，金火在婁，金火合，大人憂。是歲八月辛亥，孝殤帝崩。《荊州佔》曰︰熒惑與太白合，主人兵不勝；又曰所合國，野有殃；二旬四五日，兵過其野；三旬四五日，兵宿其野；三月不去，其國亡。”又曰︰“熒惑與太白合同舍，其分有兵戰，相離則軍離。”（按檀道鸞《晉陽秋》曰︰“孝武寧康二年十一月癸酉，太白掩熒惑，在營室。時桓石虔破氐賊姚萇于江。）又曰︰“熒惑秋與太白合，其國不可以舉兵，反受其殃。”《黃帝佔》曰︰“熒惑太白俱入斗，不出其年，國亂有憂；又曰熒惑入東井，太白隨之，兵喪並起。”郗萌曰︰“熒惑入東井，太白隨之，將若相死；一曰君死，又曰糴貴。”《荊州佔》曰︰“熒惑入東井，太白隨之，道上多死人。”陳卓曰︰“熒惑入東井，太白隨之，百川皆溢。”韓楊曰︰“熒惑太白接，皆赤而芒，三十日舍天津，關河不渡，諸侯不通，其君死之。”石氏曰︰“熒惑與太白相隨西行，熒惑舍天門西，太白舍天門中；一曰舍天津，人主無出國。”《荊州佔》曰︰“太白從熒惑聚于一舍，熒惑在上，名曰乘太白，其歲多兵不用，其國將以武致天下，逆行兵起。”石氏曰︰“熒惑太白所守之宿在東方，女勝男。”《海中佔》曰︰“熒惑太白中上出，破軍殺將，客勝。”《荊州佔》曰︰“熒惑入太白中，五十日，將死。又曰熒惑與太白相入，入而不出，其國亂，有憂。又曰熒惑出太白之左，小戰；出太白右，去之三尺，軍小敗。”《黃帝兵法》曰︰“熒惑出太白之陰，若不有分軍，必有他急，分大軍也。”《荊州佔》曰︰“熒惑所在，太白從之，伐不利，無功；太白所在，熒惑從之，伐者利，有功。”石氏曰︰“熒惑往從太白，聚于一舍，太白為失明，熒惑赤色而光，環繞太白所守之國，大兵起。”《荊州佔》曰︰“太白與熒惑遇，是謂金入火，有兵罷，無徭投，又曰太白在熒惑之上，所聚之國，且以義致天下；若在左右，名曰秋兵，其國必大敗。又曰熒惑在太白前後左右，成戰，客勝。又曰太白出熒惑之東，不出三月兵起；又曰太白居熒惑之後而相及，破軍殺將。又曰太白上居熒惑上，復下成熒惑下，有反者。”《宋武兵法》曰︰“太白熒惑，一南一北，為死喪。”郗萌曰︰“太白乘熒惑，軍敗；隨熒惑，軍憂。又曰熒惑太白合，而太白起角芒，而光居熒惑之上，其國且有用兵，三十日不去，天下三年兵起，六十日不去，下有空國，死主。”《荊州佔》曰︰“太白與熒惑相留，十日如去，有兵大戰；其不滿十日，有兵而不戰，期不出一年中。又曰熒惑環太白，大將死。”《文耀鉤》曰︰“熒惑方行，太白環之，破軍殺將。”石氏曰︰“熒惑薄太白，亡偏將。”《荊州佔》曰︰“熒惑從太白下，上抵太白，不主，軍急不戰；又曰熒惑正抵太白，不去，客將死。又曰熒惑摩太白下，破軍，主將死。又曰熒惑摩太白，有數萬人戰，軍敗，人主死。又曰太白貫熒惑，亡偏將。”《春秋緯》曰︰“熒惑與太白相逢而斗，勝太白，破軍殺將，熒惑破，人主弱，名聞海內。”《文耀鉤》曰︰“熒惑與金斗，陰不制，又曰有戰兵，兵不在外，為在內。”（按《宋書天文志》曰︰晉患帝永寧二年十月，熒惑太白斗于虛危，十二月，熒惑就太白于營室，初齊王 定京教，因留輔政，遂專傲無君，是月，成都河間長沙王討之， 又交戰攻焚宮闕。 兵敗，夷滅又殺其兄上將軍實以下二十余人也。）巫咸曰︰“太白與熒惑斗，不出其年，兵起。又曰太白與熒惑春斗，歲旱，夏斗，不出其年，易相；科斗，不出其年兵起；冬斗，不出二年，有喪。”《荊州佔》曰︰“熒惑與太白相過而斗，不勝，有憂。又曰太白與熒惑斗，大將戰死。又曰熒惑與太白斗，諸侯王有喪，若離國，若多口舌，有內疾，人民尚伐，好戰，殺大將，歲大饑。又曰熒惑與太白斗，不出三年，易相。又曰春太白與熒惑斗，亡君之戒也。夏斗，不出三年，名山破；冬斗，不出其年，有大喪；一曰女喪。”郗萌曰︰“熒惑守太白北，太子終若皇子終；守其南，劈人死若季子死；居東西，亦然，若相死，皆期三月。”《荊州佔》曰︰“太白與熒惑相守，其間容斧，血滿其野；其間容矛，有血流，久相守，血盈滿。”
