劉向《洪範傳》曰︰“火水合于斗，不可舉事，用兵必受其殃。”（按《洪範天文星辰變佔》曰︰漢景帝初元年十一月，熒惑與辰星合于斗，後三年，吳王濞變，七國同舉兵反漢，太尉周亞夫敗之。）《荊州佔》曰︰“熒惑與辰星秋合，有兵；冬合，有喪。又曰熒惑與免星合東方，免星白而火，兵在外，削地為和；又曰熒惑與辰星合，大水交行，其國不可以先起兵；合于東方，臣謀其主；合于西方，不出九十日，其國宮中有事。又曰熒惑與辰星合于尾、箕，其國大臣凶；春復為兵，秋冬為喪，凶。”郗萌曰︰“熒惑與辰星在尾、箕相近，天下將大赦。又曰熒惑與辰星處虛北，冬雷雨水流，忌甲子。”石氏曰︰“熒惑與辰星合，為水，必饑，舉事用兵有內亂。又曰熒惑與辰星相去三尺，大人當之；一曰天下大赦。又曰免星與熒惑會，冬為刑；他時為淬。（晉灼曰火入水故曰淬也。）其下之國，不可舉事，用兵必受其殃。”（《天官書》曰︰為喪。）甘氏曰︰“免星干火星，雨雹；上即妨太子嬖人，下即妨太尉司馬。”《荊州佔》曰︰“辰星與熒惑合而相守，水火亂行，國有兵喪；若不，有兵，疾疫流行。”（按班固《天文志》曰︰孝景五年四月乙巳，水火合于參，其年四月，梁孝王死。）《荊州佔》曰︰“免星與熒惑合，其國大旱，赤地千里；又為饑，將行舉事大敗，有覆軍殺將。”陳卓曰︰“免星與熒惑合，其國主出走。又曰熒惑所在，辰星從之，伐者利，有功；辰星所在，熒惑從之，伐者不利。又曰熒惑與辰星相過，是謂不祥，不可用兵，命曰自伐。一曰野有兵，不戰；兵在外，亦罷。”《文耀鉤》曰︰“辰星抵觸熒惑，展轉復離而合，河漂山，天雨蛤，國主哭于宮。”《荊州佔》曰︰“熒惑薄辰星，抵之、貫之，殺偏將。”《文耀鉤》曰︰“熒惑與水斗，則以暴敗。”班固《天文志》曰︰“火與水合，為北軍角。”《荊州佔》曰︰“火與水合斗，女子為天下害。又曰熒惑與辰星斗，相毀敗也，則有外後，不即內亂其國，斗東方，臣伐王；斗西方，期九十日，強國；宮中有亂。又曰熒惑與辰星斗；辰星滅，將死；又曰熒惑與辰星合斗，其國內亂，有兵起，其分凶。”
