甘氏曰︰“熒惑書見，臣謀主。”韓楊曰︰“熒惑出西方而逆行，是為反明，天下更王，國憂，受者亡；其南若北，為死喪；南為丈夫，北為女子。”《洛書》曰︰“熒惑反明，邦命更王。熒惑反明，相掠所滅。熒惑反明，不言紀更。”《尚書緯》曰︰“熒惑反明，白帝亡。”《春秋緯》曰︰“赤帝之世，有過則熒惑出，冠守、見萌以淫亂，失時則反明；有此類，則亡引也。”《文耀鉤》曰︰“熒惑反明，主以悖更殘物之過亡，天下更紀，易其主。”（《元命包》曰︰“殷紂無道，熒惑反明。”宋均注曰︰反出西方也。）《天官書》曰︰“熒惑反明，主命惡之。”《荊州佔》曰︰“熒惑反明，怒氣結。”韓楊曰︰“熒惑所止舍而數之七舍，而數為日七月，而入于西方；伏行五舍，為日五日，而得出于東方，其反出西方，是謂反明；天下更政，所宿其國伐。熒惑入西方，反出為反明；天下更王。熒惑有三反明，三吐舌；以威咎殺太子，以妾為妻。”京氏曰︰“禮經不用，熒惑反明。”
