石氏曰︰“畢八星，附耳一星，（附耳，主听察也）十七度。（古十五度）度距左股第一星先至，去極七十八度。（在黃道外六度太）春夏為金，秋冬為水。（巫咸曰︰畢，火星；附耳，水星也。）畢北七尺，是中道。”（趙之分野，王者執畢前驅，即其象也。一曰囚車，今掩免者曰︰畢亦其義也。故主弋鼠。其大星曰天高。一曰邊將邦外候也。《淮南子》曰︰魏分野。）《佐助期》曰︰“畢主邊兵，神名扶骨，姓傳兒候。”皇甫謐曰︰“一名天耳，一名天目；一名風口。”《西官候》曰︰“畢，一名濁；一名天罡；一名天都尉；主制候四方。”《聖洽符》曰︰“畢者揚兵；一曰清池宮。”《河圖》曰︰“畢為天罡也。”《孝經章句》曰︰“畢府廷也。”巫咸曰︰“畢為天獄。”郗萌曰︰“畢主山河以南中國也；中國于四海內，則在東南為陽，陽則曰歲星、熒惑、填星；佔于街南。”《春秋緯》曰︰“畢罕車，為邊兵，主弋獵，陽微掇，故置附耳在大星旁，司天下搖動，讒臣亂主。”《春秋緯》曰︰“畢為邊界天街，主守備外國；故立附耳，以聞不祥。”郗萌曰︰“將有田獵之事，則佔于畢。”《黃帝》曰︰“畢左股大星，邊將也；主邊邦胡狄，候五帝三王壘外域，其國倍叛，其星耀芒；其星欲明，明則遠夷來貢；失其色，大小不如其故，則邊境還自亂，中國不寧；天以畢罪掃奸雄，平通外域。”《西官候》曰︰“畢大星，邊將軍也；星動，有芒角，邊將有急。”《百二十佔》曰︰“畢主弋獵，為陽國；昴為陰國，日月五星出陽國，即有水；入陰國，即旱，上教不行。”《黃帝》曰︰“其國背叛，畢星耀芒。”《元命包》曰︰“畢星光大，色度和同，天下太平，國號未央。”郗萌曰︰“畢星動搖，有讒臣，畢一星亡，為喪；一曰為兵，畢中星出，國內亂；一曰國無主；畢星明大，則邊無近遠，夷貢來王廷中；畢離移，天下獄大亂；其星就聚，法令大酷；其明，太平；不明，天下謀為亂。”《列宿說》曰︰“畢星動者，邊城有兵起。”石氏曰︰“附耳著畢，司街候邪。”巫咸曰︰“附耳，火官也。”《黃帝》曰︰“附耳搖動，有田之事。”《洛書》曰︰“附耳角動，讒賊將起。”《春秋緯》曰︰“附耳明，賊動。（宋均曰︰賊盛也。）中國微，邊兵驚，外國交斗連年，大將虜，主敗失，附耳搖動，非其處，有亂臣在側者；一曰主憂愁。”《論語讖》曰︰“附耳明，盜賊令。”郗萌曰︰“附耳入畢口，直一星，期四十日；直二星，期三十日；直三星，期二十日；直四星，期十日；直五星，期七日；直六星，期三日，兵起。附耳入畢中，為兵革；入深大，附耳縮結，王命興，輔佐出。附耳動，兵大起，邊兵尤甚。”《石氏贊》曰︰“畢主邊兵，備夷謀，故置天弓以射之。畢為天街，主邊兵，守備境界，知暴橫。附耳移動，讒邪行。”
