涉害行來本家止，路逢多克為用取。
孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。
四課中或二上克下，或二下克上，而與本日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本家，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取干上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟︰寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）
例一（下克上例）丁卯日丑時亥將
卯辰巳午
寅未
丑申
子亥戌酉
亥丑卯巳
丑卯巳丁
亥
酉
未
第一課，丁與巳，不克；第二課，巳與卯，不克；第三課，卯與丑，卯克丑，為下克上；第四課，丑與亥，丑克亥，為下克上。其中第三課和第四課有克，二者都是下克上，日干丁屬陰，丑和亥都屬陰，與日干俱比，那麼是取丑為初傳還是取亥為初傳呢？如何在二者中選定一個？
第三課，丑是被下克，天盤的丑坐在卯宮，受卯克，要把天盤的丑順時針巡地盤一圈，要把丑巡回地盤丑宮，看丑受克多少︰
1、丑在卯宮，受卯克，為一重克；
2、丑巡到辰宮，辰為乙的寄宮，把辰看作乙木，乙木克丑土，一重克；
3、丑巡到巳宮，地盤巳生丑，丑不被巳克，故無克；
4、丑巡到午宮，地盤午生丑，丑不被午克，故無克；
5、丑巡到未宮，地盤未與丑比和都屬土，丑不被未（或丁、己）克，故無克；
6、丑巡到申宮，地盤申與丑屬相生關系，丑不被申克，故無克；
7、丑巡到酉宮，地盤酉與丑屬相生關系，丑不被酉克，故無克；
8、丑巡到戌宮，地盤戌與丑比和都屬土，丑不被戌克，故無克；
9、丑巡到亥宮，雖是丑克亥，但是本課是下克上，因丑不被亥克，故無克；
10、丑巡到子宮，雖中丑克子，但是本課是下克上，因丑不被子克，故無克；
11、丑巡到丑宮，雖是丑克癸（癸寄丑宮），或丑與丑比和，因丑不被癸克，故無克。
以上一套順序，就是“涉害行來本家止”的方法，就是丑（因為是丑加卯，從地盤卯宮的丑開始，順時針巡起）巡到地盤本家（丑位為天盤丑的本家），檢查上面的11步，發現丑在第一步和第二步中共受了兩重克。
同理，第四課亥是被下克，天盤的亥坐在丑宮，受丑克，要把天盤的亥順時針巡地盤一圈，要把亥巡回地盤亥宮，看亥受克多少︰
1、亥在丑宮，受丑克，為一重克；
2、亥巡到寅宮，亥不被寅克，故無克；
3、亥巡到卯宮，亥不被卯克，故無克；
4、亥巡到辰宮，辰土克亥水，為一重克；
5、亥巡到巳宮，雖巳不克亥水，但丙、戊寄宮于巳，同時又把巳當成丙火、戊土看，亥被戊土克，為一重克；
6、亥巡到午宮，亥不被午克，故無克；
7、亥巡到未宮，未土克亥水，為一重克；丁、己寄在未宮，丁不克亥，但己克亥，又為一重克，故在未宮受兩重克；
8、亥巡到申宮，申不克亥，故無克；
9、亥巡到酉宮，酉不克亥，故無克；
10、亥巡到戌宮，戌土克亥水，為一重克；
11、亥巡到亥宮，無克。
天盤丑宮的亥，巡到地盤本家的亥宮，檢查上面的步驟，1、4、5、7、10都有克，共受了六重克。前面丑受了兩重克（稱“涉害淺”），亥受的克比丑受的克多（稱“涉害深”），故以亥為初傳。這就是“路逢多克為用取”的方法，哪個受克多，即以哪個發用（初傳）。亥為初傳既定，亥宮坐酉，則以酉為中傳，酉宮本位坐未，則以未為末傳。
例二（上克下例）庚子日戌時申將
卯辰巳午
寅未
丑申
子亥戌酉
申戌辰午
戌子午庚
午
辰
寅
首先，沒有下克上，再尋有無上克下。第一課，午克庚，為上克下；第三課，戌克子，為上克下，這兩課有克。日干庚戌陽，午、戌都屬陽，與日干俱比，則要以“涉害法”求初傳。
第一課，午克申，居于申宮的天盤午，巡到地盤午宮本位，看被午克的有多少。
1、午克申，為一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，故有兩重克；
2、午巡到地盤酉宮，午克酉，為一重克；
3、午巡到地盤戌宮，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，為一重克；
4、午巡到地盤亥宮，午不克亥，故無克；
5、午巡到地盤子宮，午不克子，故無克；
6、午巡到地盤丑宮，午不克丑，也不克癸（癸寄在丑），故無克；
7、午巡到地盤寅宮，午不克寅，故無克；
8、午巡到地盤卯宮，午不克卯，故無克；
9、午巡到地盤辰宮，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；
10、午巡到地盤巳宮，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；
11、午巡到地盤午宮，午不克午，故無克。
以上步驟中的1、2、3步，地盤有四個遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。
第三課，戌克子，居于子宮的天盤戌，巡到地盤的戌宮本位，看被戌克的有多少。
1、戌克子，為一重克；
2、戌巡到地盤丑宮，戌不克丑，但癸寄在丑，戌克癸，為一重克；
3、戌巡到地盤寅宮，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故無克；
4、戌巡到地盤卯宮，戌不克卯，故無克；
5、戌巡到地盤辰宮，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；
6、戌巡到地盤巳宮，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；
7、戌巡到地盤午宮，戌不克午，故無克；
8、戌巡到地盤未宮，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故無克；
9、戌巡到地盤申宮，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故無克；
10、戌巡到地盤酉宮，戌不克酉，故無克；
11、戌巡到地盤戌宮，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故無克。
以上步驟中，1、2步，地盤有兩個遭戌克（戌克子、克癸）。
午火克的4個比戌土克的2個多，是午涉害深，戌涉害淺，以午為初傳（即發用）。午為初傳既定，地盤午宮坐辰，則以辰為中傳，地盤辰宮坐寅，則以寅為末傳。
例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰時亥將
子丑寅卯
亥辰
戌巳
酉申未午
寅未未子
未子子丙
子
未
寅
這四個課，全部是上克下。日干丙屬陽，第二課，第三課未克子，因未是陰，故先剔除不論，只論第一課（子克丙）和第四課（寅克未），因寅和子都屬陽，故初傳在子和寅中選一個。
用前面的涉害法，天盤子回到地盤子宮，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。
天盤寅回到地盤寅宮，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克丑，一重克。共四重克。
子和寅兩個都是四重克，涉害深淺相等，取何者為用？寅加未，乃季上，不取，則取子加巳孟上神為用，取子為初傳。子為初傳既定，子上是傳，則未為中傳，未上是寅，則寅為末傳。此為“孟深仲淺季當休”的方法。如前所述，如受克俱多（相等），則以在地盤四孟上者為用。
以上三例，或取涉害深者為用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神為用，名“見機”格，凡事當見機詳察。
如無孟上，則取仲上，亦列一式于下。
例四（涉害相等例，無四孟，取四仲）庚午日卯時未將
酉戌亥子
申丑
未寅
午巳辰卯
寅戌辰子
戌午子庚
辰
申
子
第二課，辰克子，上克下；第四課，寅克戌，上克下。辰、寅屬陽，與日干庚俱比（陰陽相同），以天盤辰涉歸地盤辰宮本家。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盤寅涉緊地盤寅宮本有，寅克戌一重克，克丑一重克，共二重無。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有無加在四孟位。辰加子，子為仲，無孟；寅四戌，戌為季，為孟。既然二者均沒有加在孟上，則以加在仲上的作為初傳。辰加子是加中仲上，則以辰為初傳，初傳既定，辰宮坐申，申為中傳，申宮坐子，子為末傳。這就是上面說的“如無孟，則取仲上者”。
如涉害俱深，孟仲又復相等，陽日取第一課和第二課中先見者為用；陰日則取第三課和第四課先見者為用。也舉一例于下。
以上一例，取加仲者為用，名“察微”，凡事當思慮提防，可無患也。
例五（涉害相等，孟仲相同，陽日取干上先見者，陰日取支上先見者）戊辰日午時丑將
子丑寅卯
亥辰
戌巳
酉申未午
午亥未子
亥辰子戊
子
未
寅
四課上下都相克，第二課未克子因是上克下，故不理會，只管下克上的。第一課戊克子，第三課辰克亥，第四課亥克午。其中亥屬陰，與日干不比，故又予以剔除不取。只管第一課和第四課。
第一課，子加戊，天盤子涉回地盤子宮，子受戊土一重克，未土一重克，己土（己寄在未）一重克，戌土一重克，共受了四重克。
第四課，午加亥，天盤午涉回地盤午宮，午受亥水一重克，壬水（壬寄在亥）一重克，子水一重克，癸水（癸寄在丑）一重克，共受了四重克。
二者涉害相等。子加巳，午加亥，巳和亥都屬四孟，如何在二者中選初傳呢？日干戊屬陽，陽日取干上（即第一課和第二課）先見者為用，就是詩訣說的“復等柔辰剛日宜”，則以子為初傳。初傳既寅，子宮本位坐未，則以未為中傳，未宮本位坐寅，則以寅為末傳。
以上一例，名“綴瑕”格，又名“復等”格。“見機”、“察微”、“綴瑕”格的含義以後再述。
按一︰凡查涉害深淺，其為上克下，應以上者查所克地盤之神。其為下克上，應以上者查受克于地盤之神。俱上者歸地盤本家止。明此方無差誤。
按二︰凡課，先尋下克上者，如無，次尋上克下者。俱比俱不比方用涉害法。
按三︰凡涉害之上克下者，有一訣竅，不必一個一個去尋克，只須尋何上神坐在地盤四孟位上即是發用（如例二、例三），若無四孟，尋四仲上者即是（如例四）。
涉害法是比較復雜的，熟練後，也可以在十秒種內定出三傳，而後面伏吟課的發三傳也是很麻煩的。大六壬課真正的難關還不在這里，習會宗門九課能發三傳後，還不能算入門，只算知道了大六壬的皮毛。後面的難關是一個接一個。
