朱子曰︰“樂聲是土、金、木、火、水。”《洪範》是水、火、木、金、土，即此義，可以推納音之法矣，天干之十、地支之十二各屬于五行，而干支錯綜之則成花甲之六十，故有納音之五行，以合干支之生化焉。
蓋納音者，以干支分配于五音，而本音所生之五行即為其干支所納之音也。宮、商、角、徵、羽之五音，初以甲、丙、戊、庚、壬五陽干納之，而系之以五子。宮聲之下得甲子，而乙丑隨之；商聲之下得丙子，而丁丑隨之；角聲之下得戊子，而己丑隨之；徵聲之下得庚子，而辛丑隨之；羽聲之下得壬子，而癸壬隨之。五子干支皆陽，五丑干支俱陰，以陰從陽體，乾健坤順之義也。宮聲為土，土之所生為金。故甲子、乙丑納音金，商聲為金，金之所生為水，故丙子丁丑納音水；角聲為木，木之所生為火，故戊子、己丑納音火；徵聲為火，火之所生為土，故庚子、辛丑納音土；羽聲為水，水之所生為木，故壬子、癸丑納音木；此初甲十干支所納之音也，次以甲、丙、戊、庚、壬五陽干，系之以五寅，蓋陽支之首為子，其次則寅，五音之首為宮，其次則商，子系之天干之首，為甲子得宮，則寅系之天干之首，而次得商，故甲寅得商，而乙卯隨之，納音為水；丙寅得角，而丁卯隨之，納音為火；戊寅得徵，而己卯隨之，納音為土；庚寅得羽，而辛卯隨之，納音為木；壬寅得宮，而癸卯隨之，納音為金。此二甲十干支所納之音也。如自壬子癸丑。而序之，壬子、癸丑得羽聲，羽為五音之終，終而復始，則次羽為宮，繼壬子、癸丑則為壬寅、癸卯，故壬寅、癸卯得宮聲，而納音金焉。此五行以次相旋，生生不已者也；次三以甲、丙、戊、庚、壬五陽干，系之以五辰，蓋陽支之二為寅，其三則辰，五音之二為商，其三則角，寅系之天干之首，為甲寅得商，則辰系之天干之首，為甲辰必得角，故甲辰得角，而乙巳隨之，納音為火；丙辰得徵，而丁巳隨之，納音為土；戊辰得羽，而己巳隨之，納音為木；庚辰得宮，而辛巳隨之，納音為金；壬辰得商，而癸巳隨之，納音為水；此三甲，十干支所納之音也，次四以甲、丙、戊、庚、壬五陽干，系之以五午，若依丈順列，甲辰既得角；則甲午宜得徵；午之次為申，申之次為戌，則甲申宜得羽，而甲戌又復得宮，如此序之，則五音之中惟宮得二甲，其余皆得一甲，于循環終始之義，不協矣。況天干同而地支相對者，為陰陽二氣之分，以六十花甲分配五音。則天干猶為要領，蓋因十干陰陽皆五，正以分布五音之序也，故陽生于子，自甲子而終于癸巳，陰生于午，自甲午而終于癸亥。爰以甲午與甲子並列于宮，而乙未隨之，納音為金；丙午與丙子並列于商，而丁未隨之；納音為水；戊午與戊子並列于角，而己未隨之，納音為火；庚午與庚子並列于徵，而辛丑隨之，納音為土；壬午與壬子並列于羽，而癸未隨之，納音為木；此四甲十干支所納之音也。次五以甲、丙、戊、庚、壬五陽干，系之以五申，蓋陽支午之次為申，甲午既得宮，則甲申得商，而乙酉隨之，納音為水；丙申得角，而丁酉隨之，納音為火；戊申得徵，而己酉隨之，納音為土；庚申得羽，而辛酉隨之，納音為木；壬申復得宮，而癸酉隨之，納音為金；此五甲十干支所納之音也。次六以甲、丙、戊、庚、壬五陽干，系之以五戌，蓋陽支申之次為戌，甲申既得商，則甲戌得角，而乙亥隨之，納音為火；丙戌得徵，而丁亥隨之，納音為土；戊戌得羽，而己亥隨之，納音為木；庚戌復得宮，而辛亥隨之，納音為金；壬戌得商，而癸亥隨之，納音為水。此六甲十干支所納之音也，要之干應乎天，支應乎地，花甲應乎人，自納音之位定，而三才遂各有專屬之五行矣。
宮 屬土生金 甲子乙丑甲午乙未 壬申癸酉壬寅癸卯 庚辰辛巳庚戌辛亥
商 屬金生水 丙子丁丑丙午丁未 甲申乙酉甲寅乙卯 壬辰癸巳壬戌癸亥
角 屬木生火 戊子己丑戊午己未 丙申丁酉丙寅丁卯 甲辰乙巳甲戊乙亥
徵 屬火生土 庚子辛丑庚午辛未 戊申己酉戊寅己卯 丙辰丁巳丙戊丁亥
羽 屬水生木 壬子癸丑壬午癸未 庚申辛酉庚寅辛卯 戊辰己巳戊戌已亥
