（內詳種植召耕佃田耕牛蠶利葉價諸問）
田之用財，言其耕得也，桑之用子，言其育利也，是故佔西成之稔，財實則豐，財虛則荒也。所以五谷熟，為財爻之有助，百果成，為妻象之無傷。卦驗得豐，古稱大有。
夫官鬼天殃也，殃不宜作，作則為稼穡之害矣。是故火鬼動，而司亢旱，水鬼發，而司淹沒，土司蟻，金司蝗，木司風，而及萎秕也。
初爻田也，二爻種也，三爻為秧，四爻為苗，五為谷子，上為耕夫，鬼發于是，則為是災。鬼發初而田原瘠，鬼發二而種復植，三爻鬼動而荑稗欺，四爻鬼發而蟲蠹疾；風雨阻其結也，五象鬼興，病厄困其力也，六爻鬼作。
若夫稻宜早晚，種宜蔬果麻豆，皆察財象逢時。春樹而秋收者，金財之宜，夏植而冬遂者，水財之利也。
召人之耕，應為彼，財為息也。應爻空破散絕，則荒吾田，財爻空破散絕，則薄我息，克世則負己，三沖而無恆，惟應生合而財旺相，則得上農之助。若耘人之田，惟以財為利。
筮耕牛，五爻、子爻不可病也，鬼爻不可動也，爻屬、生屬不可入鬼也。
（病謂破空，生屬即丑爻也，爻屬，五為牛也，值鬼有病。）
是故蠶以子為用，實則多獲，虛則少成，蓋子孫空破，而憂筐簇之虛，福德生扶，而喜結繅之實。筮坎兌者，雖子旺而徒勞，筮艮離蠱咸者，雖子衰而倍常也。
官鬼蠶之病也，病不可發，或現于卦，或現于爻，或現于五屬，或現于六神，因事以趨，隨事以避。是以坤艮之鬼，其室不宜，乾兌之鬼，其釜不利，巽震驚風雷之暴，坎離恐水火之殃也。
初爻之鬼，病在種也，上爻之鬼，病在繭也，二為箱，蠶細之時也，五為筐，蠶大之日也，鬼發于是，豈無變乎？三爻人也，四爻葉，鬼發于是，豈非人困而葉悴乎？
（何宮何爻，鬼動益甚。）
水傷濕曰青，金傷饑曰白，火傷熱曰焦，木傷風曰折，土傷氣曰黃，鬼發于是，則有是病。
（此釋鬼限五行之義，青謂濕青，白謂亮白，焦謂細小，折謂軟死，黃謂痿黃也。）
龍不可以聞歌唱，雀不可以見喧嘩，虎不可以動悲泣，武不可以觸穢污，勾陳不可以徒箱筐，騰蛇不可以歷傾覆。
（此釋鬼現六神之義，如鬼現支神，則巳有蛇游，子有鼠舞，午為蟻食，酉為雞啄，亦以戒焉。）
復求得利者，專用妻財，復求同育、更種、買蠶、育所，專用子孫。
（蠶財，以財為用，同育、更種、買蠶、育處，皆以子孫為用。）
夫桑葉貨物也，是故財爻旺相，其貴如金，財爻休囚，其賤如土。蓋金土之貴賤，亦隨日月時而移也，月以月計，日以日計，時以時計，亦隨其佔而考也，財旺于內，貴賣于近，財旺于變，貴于後也。
（概佔何時貴賤，以財旺之時為貴，財衰之時為賤。若計限時日月而卜，直以財旺為貴，財衰為賤也。遲早貴賤，以財旺之日月為貴，財衰之日月為賤。）
葉可盡與，子孫旺而葉盡，葉可余與，妻財豐而葉余。
（問葉可能盡，蓋子旺蠶好，則葉可能食盡。蠶食外尚有葉多乎，財旺則是年桑葉茂盛，故應有余也。）
